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哇叽文学www.wajiwx.cc提供的《汴京春深》64、第六十四章(第2/2页)
确是从那以后开始对自己淡淡的了?，虽然还是知无不言，言无不尽，还会大笑，她还是最好的贤妻良母宗妇，可她对自己，的确不同了?。他给?她买了?梳妆匣子?，她就要还一个文具匣子?，其实是不想他给?她梳头罢了?。他想讨好她，为她做的，却永远没有她为他做得多。他送什么礼物，她都会还礼。她做着最好的妻子?，最志同道合的知己，最好的苏夫人?，最好的王夫人?。可她的眼里，看着他的时候没有了?新婚那几年的狡黠，看着他不再含羞带恼，甚至床笫之间都不再看着他。
他入狱的时候，她依旧天天来探监送饭，只要她一笑，整个牢狱都是亮的。他看见她来，就心安。高似曾经?羡慕地说?过：“世间竟有九娘这般的奇女子?。得之，苏大人?之幸。”
那天她忽然没来，他以为会命绝牢中，并不后悔冒险一搏，但洋洋洒洒万言绝笔书，有一半是写给?她的。他当?然知道阿玞的好，他还想过待他出?狱，要告诉阿玞，他心悦她，心里只有她一个。那绝笔书到了?官家手里，倒帮了?他。
但她却出?了?那样的事。还是他失策，才害死了?未出?世的孩子?，害苦了?她。他追悔，却莫及。他要说?的话，从此就被堵在了?胸口堵在了?心头。除了?抱着她任由?她无声地哭，他别?无所能。
怎么又想起她了?？苏瞻伸出?手指，轻轻摸了?摸那已经?干了?有些?皱的麻纸。这些?年，想起她的时候越来越多，多到他已经?懒得克制。每每想起，索性放纵自己想下去，只是想得越多，难免越是悔恨交加。
生?、老、病、死、怨憎会、爱别?离、求不得。人?生?七苦，旁人?都以为求不得才是最苦的，他们哪里知道还有第八苦：五取蕴。
他失去阿玞后，才知道有一个真正的活着的自己其实也死去了?。再无人?可诉，无事可笑。他只是做着苏瞻苏和重该做的事。
问?君路远何?处去，问?君音杳何?时闻。从此无人?与我立黄昏无人?问?我粥可温。阿玞她吃了?那么多苦以后，终于将他丢弃在这尘世中独自受苦。
桌上的麻纸被修长的手指紧紧捏着，上头的墨花又再度晕染开来，如云如雾。
门外传来轻轻的叩门声：“相公，小高大人?求见。”
苏瞻静坐了?片刻，将那麻纸小心翼翼地叠起来，将身后博古架上那个用了?多年的匣子?取下来，里面一块碎了?的双鱼玉坠还在。他将麻纸放到最下面，摸了?摸那玉坠，盒上盖子?，差点?夹到自己的手指。
良久，高似在门外听见一声嘶哑的声音：“进来。”
高似垂目，推开了?门。
作者有话要说：注：
1、生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。佛家七苦。五取蕴是第八苦。佛家还有一种说法，说三苦：苦苦、坏苦、行苦。不如前面的好记好理解。
2、问君路远何处去，问君音杳何时闻。无人与我立黄昏无人问我粥可温。取自沈复《浮生六记》中的《寄芸》一词。好基友闻檀大大也很喜欢这个，顺便我致敬一下《首辅养成手册》。
3、不喜苏瞻的读者比较多。但这章他的心声，其实是对九娘情感历程的一种侧写和呼应。九娘关闭心门，无男女之思，和六娘根据婆婆和家人生活观察得到的无男女之思，是不同的。这个在心理学上很值得探讨，由于紧接下一段剧情，不多说了。有机会再和读友们在评论里聊吧。感觉不少读友还是体会到了九娘情感状态的深层次原因。只能说，她这样的状态，在爱情攻坚战中，简直就是诺曼底登陆一般的难度。
4、因为有可爱的天使提醒上一章《流光飞舞》歌词中那一句有情人做快乐事，来自仓央嘉措的情诗。在这里补一个：伟大的仓央活佛，真的木有写过这样的诗句。包括另一首著名的《见与不见》。就好像很多金句假借张爱玲祖师奶奶发表一样的道理。都是后人假托的。
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