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第一百一十二章 武家宴、五家宴(上)
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就是‘神明’境界下,大武行体系的恐怖之处。
    什么是‘大武行体系’?
    以戚笼这些天的揣摩,已经模模糊糊窥出‘大武行体系’的一角。
    简单来说,‘大武行体系’是一,也是万,是所有,也是终结;是你所学所炼的所有拳术,无论是内家、还是外家,拳法或是脚法,还是筋、骨、皮、肉中任何一层变化,甚至包括刀术、剑术。
    你一击打出,便包含了所有变化,而所有招式变化也融成了一种变化。
    而掌控这种非人变化的,便是神明之境。
    虽然受限于身体,戚笼无法使出‘神明’层次的拳术,但是根据‘神明’之境,却能对各种拳术进行各种拆解、组合。
    所以‘活人桩’才会进步的如此之快。
    而戚笼也相信,只要有足够多、足够高深的拳谱秘籍,他能在短时间内,将‘活人桩’推演到顶层。
    因为经过他的揣摩,已然发现这‘活人桩’的根底。
    它是一门炼肉的拳术。
    能够施展各种拳术招式,本质上是肌肉的记忆。
    而能够模拟各种拳劲,靠的是活人桩在体内开发出的各条气脉。
    如果说人体穴道,跟精神感应息息相关。
    那么气脉就跟血气中的气脱不开关系。
    一柱擎天开的是脊椎骨的气脉。
    两仪换面开的是两臂的气脉。
    三才天地则是桩法,也就是胯部和两足的气脉。
    四相乾坤是手腕脚腕的气脉。
    而五行天地,则对应是五脏,以及五官五感的小气脉。
    本质上来说,白家拳并非通过皮肉筋骨来打拳,发劲的根源是气脉。
    所以才有模拟一切拳术的可怕效果。
    神明眼中,纤毫毕现。
    戚笼敏锐的发现了这一点。
    《刀笼》来源:

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