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哇叽文学www.wajiwx.cc提供的《惊悚旅游团[无限流]》第118章 藏北探秘（61）(第3/5页)
湖，不能再左右乱看对视，因此鹰笛传人不能去看卫洵此刻的表情，哪怕他差点再被卫洵气死。
鹰笛传人熄了说服卫洵的心，沉心静气，观想内心。
正如他所言，祭祀开始后，先是肯定古辛祭司的身份，再是大王子和古辛祭司一起向神山圣湖与自然献祭，关键就在这里。
鹰笛传人耗费数十年的时间，不惜与恶魔交易，用秘法改变了自己的血脉，作为大王子他当然是够格的。只是没有王冠和鹰笛，后面册封国王的那关他很难过去而已。
鹰笛传人做梦想的都是国王祭祀，将象雄王国的经史典籍看了个遍，尤其是有关献祭，册封的方面。
因此但与恶魔合作时，他敏锐发觉了恶魔的谋划。
大恶魔恰巴拉仁自说还被封印，派出他的女儿暴雨魔将观礼，这对鹰笛传人而言自然是荣耀，也是庇护。
但鹰笛传人深知恶魔没有好东西，他自小被阿玛拉悉心培养，精通各种苯教经卷历史，自然知道这暴雨魔将说是大恶魔之女，其实是他魔气化形分·身，说是恶魔也不为过。
关键就在献上祭品，祭祀神山圣湖与一切自然这里。
暴雨，当然也是自然的一部分。
这处献祭的祭词，大致是先是由古辛祭司诵念誓词，要将祭台上的万生万物，都献给神山圣湖与一切自然。然后象雄大王子同样表态。
说是祭台上的万生万物，当然是包括古辛祭司和象雄王，还有各种象雄战士和祭司在内的，但实际上他们隶属于象雄王国，尤其是古辛祭司与象雄王和神山圣湖等同，当然不会成为祭品。
但如果献祭对象里有暴雨魔将，那可就不一样了。
恐怕古辛祭司和他鹰笛传人一旦真念出这祭词，就会真成为暴雨魔将，也就是恰巴拉仁大恶魔的祭品，任由他摆布！
一旦真发展到这等地步，后果不堪设想！鹰笛传人是不知道什么湖之门的，这是只有历代小林寺喇嘛还有古辛祭司才知道的秘辛。但想想把自己成了恶魔祭品，肯定没有好事。
因此他未雨绸缪，刻苦钻研更改祭词，将‘暴雨’从自然中除去。等到祭祀真到了这块后，他不会念诵响在脑海里的祭词，而会念自己更改的。
祭词是古象雄语，这一千六百多年前的古老语言早就消失在时光中，就连那些象雄遗民，现在的苯教祭司，恐怕也只懂几个字符。唯有自小刻苦聪慧的甘旦白居在阿玛拉的帮助下，自学了所有的象雄语。
哪怕现在象雄王国早已消失，被时间抛弃，他也仍认真学习这些早就无用的一切，想着不让象雄王国的历史彻底消失，承担起大王子的这份责任。
谁想……罢了。
鹰笛传人观想内心，无悲无喜，一切不甘苦闷与愤怒都已远去。他现在唯一想的，就是通过这次国王祭祀，成为真正的象雄王。
既然卫洵不肯合作，那他也不会去提醒卫洵，等祭祀到了那里——
电闪雷鸣不知何时停了，只剩暴雨仍哗啦啦下着，除了雨声这世界没有半点旁的声音，吵闹又寂静。卫洵感到手中的鹰笛微微发热。
他看不到金翅大鹏鸟角的王冠在黑夜中绽出微光，但实际上这光芒穿破无尽黑暗，不可思议的映照在每一层祭台上，所有人无论心中杂乱想着什么，都倏然归于平静。
噗通，噗通。
哗啦啦啦——
心跳声与磅礴大雨声逐渐融为一体，再归于寂静，到最后只能听到祭台之上，古辛大祭司的声音。
卫洵感到一声声话语出现在他脑海中，原始古朴，更像一个个怪异的音节，与现代话完全不同。卫洵无法了解它的意思，只能感受到其中蕴含着的力量。
“廓尔喀，赞托，卜。”
当卫洵模仿读音，念出第一个音节时，冥冥中的感觉，那在隐藏在黑暗中的湖泊，远处的雪山，都变得格外清晰，仿佛他能‘看到’茫茫雪山上每一片雪花，看到圣湖中的水滴。天地自然，神山圣湖从亘古就存在，不知历经多少岁月，隐藏了多少的秘密。
一瞬间卫洵几乎被这扑面而来的苍茫厚重感吞没，整个人都迷失在茫茫自然中。但背后的古辛祭司人皮发烫，让他的神志顷刻间回归。
不是所有人都能念诵这能引动天地自然的祭词的，唯有古辛祭司。
“卡尔达，阔伦那朵，吉普兰。”
卫洵继续往下诵读，他原本是不清楚这些音节代表意思的，只能隐约懂得它大致含义。
但他有警方身份带来的‘黑话专精’。
所谓黑话，自然是犯罪份子懂得，寻常人不懂的‘行话’
单论标准来看，古象雄语的祭词也符合这个标准，卫洵能听懂祭词的含义。正和鹰笛传人说的一样，他现在念诵的祭词是在祭告神山圣湖，以古辛祭司的身份自白，得到天地承认。
但卫洵可不信鹰笛传人会那么轻易就放弃国王身份，放弃国王册封。诚然他说的可能是真，以古辛祭司兼职国王不会成功，卫洵到那会要么把王冠和鹰笛给他，让鹰笛传人成为象雄王，要么祭祀失败引起恶魔注意。
但祭祀失败与否，对卫洵而言只是早晚面的恶魔的问题，反正早晚得打。对鹰笛传人来说意义可就不同了，祭祀失败，他几十年努力白费，不可能再成为象雄王，甚至因为借用恶魔力量，恐怕有死亡危机。
他绝不会坐以待毙，恐怕这祭词中有诈，而且被鹰笛传人发现并利用了。
虽然早暗中命令过徐阳，有所准备，但卫洵仍旧一直在思考。
祭祀，祭台上的祭品，祭台上……祭祀神山圣湖与一切自然，自然，暴雨，恶魔……
卫洵想明白了。
鹰笛传人肃穆凝望色林错湖，听到祭词从卫洵口中说出，即使现在他应当保持心灵的平静，但鹰笛传人仍越听越觉得惊讶，卫洵竟然念出的是全部祭词，没有半点错漏简化。
也就是说他听到了全部祭词，神山圣湖完全承认他作为古辛祭司了！
这可是，这可真是……好事。没想到在如今时代，仍有能完全得到认同的古辛祭司。由他主持的祭祀，会得到神山圣湖最高的认可，能册封出最强的象雄王。
饶是鹰笛传人也心头一颤。
如果卫洵肯辅佐他，与他合作……算了。
鹰笛传人眼观鼻鼻观心，肃然念诵起祭词，那些如吟诵史诗般悠长的调子念起来好似歌唱。
他作为大王子，也认同卫洵为古辛祭司。
第一阶段的祭祀完成了！
接下来就是将祭台上的祭品献给天地，献给神山圣湖，献给一切自然和……献给暴雨，献给恶魔。
鹰笛传人的手骤然攥紧，这段祭词卫洵和他几乎是重复的，卫洵先念一句，他再紧随其后再念一句。当卫洵念出暴雨之名时，将自己献祭给恶魔后，他就极有可能成为恶魔的祭品，被恶魔控制！
但除了卫洵外，祭台上的其他人还不会成为恶魔的‘祭品’，因为他鹰笛传人，还没有念诵祭词，没有同意！
整个祭台上的人与牲畜，要由古辛祭司和象雄王双方做主，才会祭祀给神明。唯有他们自身，是自己做主的。也就是说卫洵念诵完祭词，被献祭给恶魔的只有他自己而已。
当然，卫洵有白狼王，出自神奇的‘旅社’，鹰笛传人相信他绝不会直接就被恶魔完全掌控，但恐怕也会无法控制自己的身体。
鹰笛传人完全可以趁那时
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