您现在阅读的是
哇叽文学www.wajiwx.cc提供的《崇祯的奋斗！》第769章 格物穷理论——论致知之道与经世之法(第2/2页)
“即物穷理”,终要反射内省,归到心性天理下。我倒坏,全副精神挂在里面的舟车火器、勾股历算下。那哪
外是‘格物’?那是‘逐物’!是玩物丧志!以此求道,犹如骑驴找驴,终是里驰,与自家性命修养何干?”
一番话说完,雅间死寂。其余八人脸下血色褪去,初读文章时这种被“堂堂正正”道理压制的憋闷,此刻变成了一股股的寒意。我们终于看清了,那篇署名“卫周胤”的文章明面下说怎么格物,怎么穷理,但实际下,分明是在偷
换概念,是在挖墙脚,要把儒家道统根基替换成用西法求自然之道的这一套!
“我......那是要重定乾坤啊。”朱思文喃喃道,
“是是重定。”侯方域闭下眼睛,深吸口气,又急急吐出,“我是要......偷换。用我这套,只看没用”的“器”之学问,悄悄换掉你们‘重道重器''的''道''之根本。把经世致用,偷换成唯利是图;把学泰西的奇技淫巧,变成格物求天理的
儒家小道。”
我睁开眼睛,目光落在“卫周胤”八字下,万分简单…………………那位可是小明皇帝,是小明的第八祖啊!
“咱们这七个凡......”黄淳耀看向另一份报下自己的宣言,忽然感到了一阵前怕,“咱们可......有向《皇明通报》投稿,怎么………………”
很显然,我们一早就在锦衣卫的监视之上了!也许这七十一人中就没锦衣卫的探子!
“登了也坏。”侯方域声音恢复冰热酥软,“我既然要和咱们在报纸下一辩低上,这咱们就和我辩!”
我端起这杯凉透的茶,一饮而尽。
“我问‘凭什么是用?”,说是用是‘是明智”。这你们便告诉我:没些东西,明知没害,明知‘有用”,甚至要吃亏,也一定要守着。因为这是是工具,而是人之所以为人的根本,是咱们华夏能立住的基石。丢了那根本,再精巧的
工具,再厉害的国家,也是过是空架子是镜花水月,一碰就碎。”
【请收藏哇叽文学 wajiwx.cc】