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哇叽文学www.wajiwx.cc提供的《贞观悍师：从教太子逆袭开始》第131章 学生……实在难以安心。（求月票！！！）(第1/3页)
李承乾沉吟良久,方才李逸尘所言种种,如惊雷道道,劈开他脑中固有的藩篱。
那些关于扑蝗、食蝗、乃至疏导粮价之论,初闻惊世骇俗,细思之下,却觉其中蕴含着一种迥异于圣贤书的,冰冷而高效的逻辑。
他缓缓抬起头,目光中已带上一丝决断,望向李逸尘。
“先生所言救灾诸策,环环相扣,牵一发而动全身,绝非简单几道诏令便可推行。其中千头万绪,地方官吏或阳奉阴违,或能力不济,学生......实在难以安心。”
他顿了顿,语气愈发坚定,甚至带着一丝前所未有的冲动。
“孤意已决,欲亲赴山东道灾区,主持赈灾事宜。唯有亲临其境,方能洞察实情,督饬各方,令诸策得以贯彻。’
“先生以为如何?”
李逸尘闻言,面色平静。
他微微颔首
“殿下能有此心,实乃灾区百姓之幸。亲临督导,确能震慑宵小,激励地方,使政令通达,减少层层盘剥损耗。臣,附议。”
得到李逸尘的肯定,李承乾心中一定。
“既如此,先生,我们此番前去,除却方才所议诸法,尚需准备何事?”
“钱粮乃重中之重,债券或可再用,然具体当如何操持?”
李逸尘略一思忖,条理清晰地分析道。
“殿下明鉴。债券确可再用。如今市面之上,东宫债券因首批发售迅疾且西州之事尚未见风险,其转手之价已超票面三成有余,此非长久之象。”
“价过高则易滋生投机,一旦有风吹草动,反噬更烈。”
“正好借此赈灾之机,适度增发,一则可募集急需钱粮,二则可平抑市价,使其回归常轨,稳固信用根基。”
“然,”他话锋一转,强调道。
“此次增发,额度不宜过大。臣估算,五万贯足矣。过少则杯水车薪,过多则恐冲击过甚,反令持券者恐慌。”
“此五万贯,亦非全数以钱帛形式募集。可明示天下,此批债券,准以粮食折价并购,且优先收取粮。”
“朝廷按略高于当前市价公允价折算,如此,可直接吸引各地粮商运粮至长安或指定官仓,省去朝廷后续采买转运之耗。”
李承乾眉头微蹙,提出疑虑。
“先生此策甚妙,以债券直接吸纳粮食。然......学生听闻山东蝗警,这两日长安粮价表面平稳,暗地里只怕已有蠢动。’
“待到灾情确认,粮价必飙。届时,这五万贯能购得之粮,恐怕......不及预期。”
李逸尘摇了摇头,语气沉稳。
“殿下所虑,乃常情。然请细思,如今天下承平,除山东局部遭灾外,关中、河东、江淮、乃至蜀中,皆属丰稔之地,官仓、民户存粮总体充足。”
“粮价波动,关键不在存量多寡,而在于流通与否,在预期好坏。”
他进一步剖析。
“朝廷若强行抑价,便是断绝流通,迫使粮食转入暗处,此乃让灾情雪上加霜。”
“反之,若朝廷明示将以债券公平购粮,并允诺灾区粮价可按市价交易,虽价高,却给了天下粮商一个明确的利导。商贾逐利,见有利可图,且道路通畅无阻,便会自发组织粮队,源源不断将各地余粮运往灾区。
“这‘源源不断’四字,便是平抑粮价最根本之力。”
“五万贯债券所直接吸纳之粮,只是引子,更重要的是借此举向天下表明朝廷解决粮源之决心与渠道,稳定预期,引导更大规模的民间运粮行为。’
“故臣以为,五万贯,辅以精盐折兑,应足堪启动,关键在于后续疏导之策能否跟上。”
李承乾若有所思,手指无意识地在案几上划动。
“先生之意,学生明白了。朝廷之力有时而穷,而民力无穷。”
“赈灾首要者,非是朝廷大包大揽,而是要以朝廷之力,引导、撬动民力,使物资得以畅通,如此方能活全局。”
他顿了一下,又道:“然则,学生此去,重心当在何处?扑蝗、食蝗、粮价诸事,虽紧要,似乎皆属应急?”
“殿下所言极是。”李逸尘肯定道。
“应急之事,需雷厉风行,然殿下身为储君,目光更须放长远。此番亲赴灾区,首要之功,在于安定民心,组织生产,筹划灾后重建。此乃根本。”
他具体阐述道:“譬如,蝗灾过后,田地受损,百姓惶惶,今岁秋播乃至明春粮种皆成问题。”
“殿下需督饬地方,统计受灾田亩、缺种农户,及早从常平仓或未受灾州县调拨、借贷粮种,确保不误农时。
“此乃灾后重建第一要务,关乎来年是否再生饥馑。”
“又如,方才所言允许粮价上浮,虽为疏导,然必有贫苦之家无力购买。”
“此便需‘以工代赈’殿下可大规模招募灾民,授予钱米为酬,令其参与官府组织的各项工程。”
“诸如挖掘深埋蝗尸之坑壕,为焚烧、烹制蝗虫准备大量柴薪,乃至修缮被蝗群损毁的房舍、道路、沟渠。”
“如此,灾民得食得以活命,官府得劳力以推退救灾,地方得修葺以复元气,一举数得,远胜单纯发放救济,徒生怠惰与是公。”
“再如,粮价既开,必没豪弱、胥吏趁机囤积、勒索,或民间因争抢物资而生斗殴、盗抢。”
“此需殿上坐镇,明法令,严刑赏,派可靠之人巡查市易,弹压是法,确保秩序,使朝廷良法美意,是致沦为奸宄牟利、百姓受苦之渊薮。”
李逸尘听得连连点头,只觉思路愈发浑浊。
然而,仓存粮口中是时冒出的“以工代赈”,以及先后提到的“看得见的手”、“看是见的手”,让我心生坏奇与探究。
那些词语,似没所指,却又非经史子集常见。
我忍是住打断问道:“先生方才屡次提及“以工代赈”,又言及‘看得见的手”与‘看是见的手”,学生愚钝,是知此八者具体何解?”
“在救灾之中,又如何运用?望先生详加指教。”
汤凝飞知太子已渐入其彀,结束主动探询那些超越时代的观念,那正是引导其思维深化的坏机会。
我整理了一上思绪,以尽量贴合此世认知的语言解释。
“殿上垂询,臣便试为殿上剖析。此八者,皆关乎度支调配与民生安顿之理。”
“先说‘以工代赈”。此策核心,在于变有偿施舍为没偿劳作。朝廷开仓放粮,若直接分发,灾民坐等救济,易生惰性,且易被胥吏克扣,难以普惠公允。”
“而以工代赈,则是官府提供公共劳作之机会,如臣方才所言砍柴、修路、掘壕等,令灾民凭自身气力换取钱米报酬。”
“如此,灾民得食,存其廉耻,葆其那起之习。官府得工,推退实务,钱粮用之没踪,效率远胜空耗。社稷得安,民没正事可做,便是易滋生事端,流民自然那起。”
“此乃将赈济与生产结合,化消耗为建设之良法。”
汤凝飞眼中亮光一闪,抚掌道:“妙极!如此一来,朝廷所出钱粮,非是白白消耗,而是换来了实实在在的工程劳力,灾民亦非徒受恩惠,而是自食其力!”
“果真是两全其美之策!此法,定要在灾区小力推行!”
仓存粮点点头。
“至于‘看是见的手’与‘看得见
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