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《琴裂龙吟》
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    三十年后,有渔夫在泗水阴阳桩下捞起密封铜匣。内藏素绢绘《琴龙合势图》,题跋小字:“苏秦、伯牙共参禹法,留此以待大劫。”另有玉磬一枚,击之可令百鱼朝宗。

    再百年,汉武帝塞瓠子决口,有白须老者夜献疏导策,策尾铃印正是楚王所赐“音镇山河”金印拓迹。武帝使人追之,见老者入龙门山崖壁而没,崖上新现摩崖刻字七言:

    “归时傥佩黄金印,

    莫学苏秦不下机。

    禹迹本来无寸铁,

    山河皆在指间移。”

    至此世人方知,当年伯牙破琴绝弦,绝的是凡弦;终身不复鼓琴,鼓的是无形天地之琴。而子期之死,死的是肉身知音;那太山流水之志,早已化入九州脉络,随潮生潮灭,永恒共鸣。

    今颍水客舟所闻《崩云操》,实乃山风过崖穴之天籁。然舟子坚称月下见崖顶有人影抱器而坐,器似琴非琴,似圭非圭。忽有钟声自天际来,人影抚器而歌:

    “巍巍乎——非山非岳”

    “汤汤乎——非水非河”

    歌罢纵身投云海,怀中器物坠作流星,正落当年禹王测北斗的星宿海中央。

    渔灯明灭,东方既白。客问此山何名,舟子指崖上苔痕斑驳处,隐约是古篆“知音岭”三字。而崖下新立无字碑,碑身纹理,恰如七弦琴断弦重续之痕。

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