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《丙午灵谏》
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    除夕,大雪。赵延独登观星台,见长安万家灯火如星海倒泻。更鼓声里,隐约传来坊间孩童新谣:“素灵书,贴上门,县衙事,看得真。三老凳,暖如春,官和民,同一村…”

    他自怀中取出那枚螭龙玉璜。玉璜此刻温润剔透,内中三十字微雕已淡不可见,唯璜心一点朱砂痕,在雪光映照下,竟似心脏般微微搏动。太史令曾说,此玉乃高祖斩白蛇时,蛇血浸染和氏璧残片所化。

    “白帝子…赤帝子…”赵延轻抚玉璜,忽然了悟:斩蛇起义是革鼎,衔书谏治亦是革鼎。所谓“素灵表瑞”,表的是江山不老、民心不死之瑞;所谓“丹字呈祥”,呈的是与天下人共治之大祥。

    子时交岁,钟鼓齐鸣。皇帝朝正北而拜,不是拜天,是拜这万里山河间,每一个在“民观堂”踮脚观榜的农夫、每一个在“乡老会”陈言的老者、每一个以儿歌传“天书”的孩童。

    雪落无声。而太极殿前九面玄玉碑,碑阴镜面映出漫天琼瑶,镜中雪影与真实飞雪交融,竟分不清何者为真,何者为镜。恰如那三十字谏文,早已分不清是天语、是民意、是山河自陈、是人心共鸣。

    有更夫路过,见碑镜奇景,顺口吟出昨夜新编的谣曲:

    “天书从来无字句,

    写在春种秋收地。

    若问素灵真面目——

    丙午雪,马年蹄。”

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