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《果位疑云》
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初的求道者——善财。

    文殊菩萨复道:“汝昔年参访,自德云比丘始,至普贤菩萨终,次第井然。此次,既云倒行,便自终始罢。”

    善财合掌:“请师指引,此次之始,当在何处?”

    菩萨目视右胁侍。无垢光童子会意,自座中起,行至善财面前,执其手曰:“我与汝同去。此番第一参,不在他方,即在五十三参之最后一位——普贤菩萨之行愿海中。然非为求法,但为辞行,并告以汝以始为终之愿。”

    善财(妙吉祥)心领神会。最后一参为“始”,此正合“倒行”之意。二人向文殊师利顶礼三拜,又向法会圣众作礼,随即转身,步出大殿。

    阳光普照,山门洞开。善财回首,但见文殊师利高坐狮子台,目光相送,那目光中非是不舍,而是无尽嘉许与期待。殿前那株菩提树,枝叶摇曳,恍如昨日初见。

    无垢光问:“前路漫漫,复归懵懂,惧否?”

    善财(妙吉祥)望向前方云山,心中那一点最初愿心,如火种般温热。他想起无垢光洞中所言:以始为终,以行证道。

    “不惧。”他答,目光清澈而坚定,“前番为证果而行万里路,此番,万里路本身即是果。步步是归途,念念是家乡。何惧之有?”

    二人身影,渐行渐远,没入山岚霞光之中。文殊殿内,法会如常,唯菩萨说法之音,更添一层玄妙深意。座下大众,多有智慧深湛者,于童子“以果为因,倒行逆施”之大愿,若有所思,若有所悟。

    以终为始,是志向灯塔,照破迷航。

    以始为终,是脚下净土,步步莲华。

    得果不执,方能真始于发心。

    以行证道,何处不是圆满道场?

    此正谓:

    童子何曾迷果位,文殊蹙处绽莲心。

    倒驾云帆辞智海,重开觉路入尘深。

    无终无始圆周行,即因即果妙难谌。

    万里烟霞皆故土,原来当下是灵岑。

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