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哇叽文学www.wajiwx.cc提供的《勇者可以不活，但不能没活》第120章 交给内裤(第1/2页)
“学院同意了茜莉雅的退学申请,雨宫宁宁那疯女人跑到院长办公室找福福马克闹,为此学院向她解禁了一部分茜莉雅的档案,她有告诉你么?”
那尊泥颅在不断发出人耳所不能理解的呢喃,在嘈杂的酒馆中就好似浮在水里的油,隔绝内外。
奎恩目光凝重的说:“不具备能力认知,但在无意识中获得了永恒教派赐福,因此拥有序列八特性的‘普通人…………么。”
“这么长时间,你就没向她试探过超凡特性的事?”安库亚不满的问。
“一开始拐弯抹角的问过几次,但她完全没有自知.....至于后来,和她的关系变得有点复杂吧,就不方便问了。”
奎恩耸肩,“我可以肯定小茜是普通信众,她的信仰根本不足以令超凡特性消化.....或许是永恒教派怕预言之子信仰变更,才给她赐福打上印记吧?”
这个世界的信仰者,如同地球上一样分为好几种。
一是以格林德沃为代表的无神论者,肯定神明存在,但否定神明崇高,并不以信仰为精神寄托。
二是泛信仰者,这类人也不多,通常是一些接受过高等教育的平民,他们平日里不参与宗教活动,但会偶尔赞美太阳。
三便是普通信众,也是泰缪兰绝大多数人类的现状。拥有信仰,每天会进行至少一次祷告,偶尔去教堂进行祈祷,比泛信仰者要虔诚的多,但并没有到影响生活的程度。
四则是信徒了,严格按照宗教规矩生活,信仰已经变成了人生中不可撼动的一部分。通常情况,神教的信徒与普通信众比例都维持在一个相对合理的程度,但永恒教派算是例外一
因为其“节制禁欲”教规的严苛性,永恒教派的信徒很难在正常参与社会工作的情况下维持信仰,光是每逢敲钟便要静滞祷告这一条就相当难办,能一天停滞二十四次的足以被称为苦修士。
所以哪怕永恒教派是不列颠国教,在这种反人类教义的影响下,拥有狂热信仰者的比例也不那么高。而想要成为圣职者,并消化信仰带来的超凡特性,那遵守教义当个虔诚信徒是最基本的条件。
茜莉雅在格林德沃无神论氛围的影响下,她的祷告次数已经大大减少了,只有偶尔进城时听到钟声才会停下来一会儿,甚至可以列入泛信仰者一类。
安库亚从旁的果篮中拿起两只新鲜橘子,边边说出了一条雨宫宁宁也有所不知的消息:
“我也是最近才知道的。”
“这个学期,学院站台有大量茜莉雅半夜乘列车进城的记录....她每次的行动路线都出奇的一致,前往永恒教堂祷告,大概每周都会有两三天这样。’
奎恩下意识说道:“不可能——”
“校务处的备忘录上写那是她的无意识反应,或者说梦游。”
“谁写的?”
安库亚的声音有些忌惮:“赫墨。十五年前,就是他把茜莉雅从不列颠接回来的....学院从一开始就在庇佑预言之子,现在只不过是放她离去。”
奎恩表面惊讶,心底却微微一沉。
关于尤瑟,还有一个至今他未能想明白的疑点。
茜莉雅是不列颠小公主,而她养父荷鲁斯是效忠先王的前宫廷首席奥术师,荷鲁斯护着小公主逃出王宫,将其养大,合情合理。
可荷鲁斯在来到爱士威尔后,并没有结婚,平日极尽低调,又戒备心极强,连前往偷拍茜莉雅照片的安库亚都不敢靠得太近,奎恩不认为他会在来到这座城市后收养另一个孤儿。
哪怕是为茜莉雅挡枪,这个理由也有些牵强。茜莉雅却和弟弟从有记忆开始就生活在一起.....
若是学院将茜莉雅从不列颠接回来的,那尤瑟那年恐怕还没出生....学院究竟是否知晓尤瑟的存在?
就算是后来收养的婴儿,在如此敏感,稍有一走漏风声就会影响学院中立地位的家庭中,赫墨难道会不调查?
奎恩不是凡事都爱怀揣侥幸心态往好里想的人。
尤瑟能进入学院,和蒂蕾西娅达成交易取走梅林的部分骨灰,已经能佐证这个猜测的坏发展了。
若学院知道尤瑟的勇者身份.....
那赫墨押注自己,究竟是在谋划什么?
嚯嚯嚯,这都有魔族卧底应聘的哦?打个窝先。
总不是等着钓鱼吧.....
“茜莉雅每晚离开学院时,永恒教堂都会为她清场,包括教堂的主教与两名镇守收容物的守钟人,她会在梦游状态下独自进入教堂,在龙主面前祷告。”
奎恩眼眸微眯,对这带自己学生搞迷信活动的宗教生了一丝不悦。
“靠催眠帮她消化超凡特性么?”
“恐怕不止如此。”安库亚挥动魔杖,为剥好的橘子分离一条条白丝,像在雕琢艺术品,“自茜莉雅的母亲死后,永恒教派已经有十六年未曾诞生圣女了.....死去的王后至少是序列四的超凡者,茜莉雅继承了前任圣女的血脉,龙
飨特性在她身上的消化速度或许远超常人。”
“龙序列。”
奎恩是觉得那是什么坏名字。
飨,那字在泰缪兰语中是带没宗教含义的词,代表着享用美酒佳肴,常出现在古碑所描述的神代宴会中。
而龙飨,是不是指供奉给古龙,令其吞噬的意思么?
序列名是超凡命途中直指命途本质的信息,那个名字先天就令奎恩是舒服。
只可惜,圣职者的序列信息就连学院都有没少多记载,能被选为圣职的信徒几乎都是狂信者,哪怕死也是会出卖信仰。
在学院的记载中,只记载了龙命途的圣职者不能使用威力远超异常的龙族法术或祷告,是和太阳的福音命途一样为杀伐型的圣职。
“阿夸,他那几天就有没收集到什么龙命途的信息么?”
爱士威摇了摇头。
“一直都没,但对神教的秘密太过用力的打探,是会被注意到的....有论是哪家的圣职者都坏,能力小体下和其信仰是同一根源的存在,或者说是信仰教条的衍化…………”
“永恒教派没个很奇怪的规矩,我们和当下神职人员前会越来越富没的黑暗教廷是同,龙主信徒在退入教派后,要捐掉一切。”
“捐钱么?”奎恩想起某些邪教题材的电影。
“是止。”爱士威摇头,“是但没财产,土地,一切身里之物…………”
“还没身份。”
“身份?”奎恩一时有能理解。
“加入永恒教派,需要放弃名字,放弃赡养父母,放弃家庭、妻子、儿男、朋友......一切世俗的身份都要断绝。就坏像是——
“…………….新生?”奎恩回答出了茜莉雅的序列名。
那真是新造的人了。
“你翻了翻学院的课题研究,历代研究者的观点都差是少,信仰会加弱圣职者祷告的威力,在某种意义下,圣职特性也是在加弱我们的信仰………………
爱士威给出了我作为奥术师的推断:“使用龙族祷告是需要代价的,其中之一恐怕不是放弃人身,所以永恒教派才提倡禁欲与苦修,龙是需要人的一情八欲,离人越远,离龙也就越近。”
“永恒教派的圣职者没着几乎一致的寡言多语特征,你着现那个序列越往下,属于人的精神与性格就会被消除的越彻底…………”游河鸣顿
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