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334 佛道法身
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    玄阴链的“根”已经被管明晦给刨了,破开巨浪下沉来到池塘边上,再一次把玄阴水猿给放了出来。

    上次管明晦让这家伙趴在水池边上,试试看能不能把水喝干,这家伙自己就跳进去了。

    差点被无名禅师诸佛大忏悔阵法给拍扁,有了教训,这次就乖巧了好多。

    管明晦这次却让他深入池底,去喝干所有的水。

    小猴子还以为自己接收到了错误信号,再三确认主人说得就是这个意思,这才挥舞一双比他自己还要巨大的铁锤荡开水路冲下去。

    他一边下潜,一边张开那张比自己脑袋还大,满是獠牙的嘴巴,疯狂地将周围的水吸入口中。

    玄阴真水本是这世界膨胀成长时候,五行之神中的庚金之神跟玄阴水姥结合而生出来的真水,被大禹用法术禁制住,日夜受阳光飓风照射吹拂蒸发炼化,历经数千年最后剩下这么一点精华,再被管明晦以玄门道家真法培养,

    从通灵之后在短短数十年间迅速得了智慧,化成人形。

    准确来说,这小猴子可以算是五行之神的孩子。

    虽然说这世界上一切都由五行结合,俱能算是五行之神的孩子,但玄阴真水可是纯粹水行的“亲生嫡子”。

    其先天禀赋特殊,那水本是滔滔不绝地从池底喷涌出来,如同一个海眼相似,小猴子只一口,就让上面水流缓了下来,连续三口,上面就哑火了!

    水能生木,也能克火,水气一不够,火气就失控了。

    而木行得不到水生,又被火泄,立即开始萎缩,生出来的巨木越来越短,越来越细,藤蔓也开始枯萎化灰。

    火又能克金,金弱以后,生水更少,连从池底涌上来的水都开始减少了。

    若是有内五行的镇物在,能够很快纠正这种失衡。

    镇物镇物,镇的就是异动,就是维持平衡的。

    内五行镇物被管明晦取走,圣姑又处于疯癫状态,还分心两用,同时跟红莲老魔还有无名禅师周旋,一时之间就有些稳不住局面。

    五个洞中玉璧上的圣姑化身同时怒喝,各掐对应灵诀,从西洞调来大量金气生水进来补充。

    南洞吊着的那盏心形灵灯跟玄阴链一样,是外五行的镇物,如人心般快速跳动,七点火星噼啪乱爆,炸成亿万点星火飞速从夹壁密道中飞来。

    东洞的神木屏风也开始放光,在上面生成大量新的巨木藤蔓,乙木神光,甲木神雷,氤氲毒......直接跨越空间从上方倾泻下来。

    管明晦趁这工夫,已经用五色神光照在玄阴链上,祭起三才清宁圈化作三团光芒,飞去套在玄阴链上。

    天象圈套首,地灵圈套尾,物神圈套向中央的那枚银锁。

    “妖孽大胆!”池塘北面的黑玉墙壁上,圣姑的化身怒喝声都几乎破音,内五行镇物已经没了,外五行镇物要是再失去,这幻波池的五宫五遁就彻底被破了,她这些年辛苦积攒下的心血就彻底没了!

    本来没了也不打紧,她上辈子欠李宁人情,甚至能够改修佛道,飞升极乐都是因为李宁,虽然李宁只是指点她去找一部佛经,并没有真正教过她什么,但确实对她有天大的恩情,她把这幻波池连同满洞珍宝全部都送给李英

    琼,还这份恩情都不够,因此东西落在李英琼手里她没什么舍不得的,可是落到妖尸的手里,她就意难平!

    她这次坐关失败,中途破关出来,至少有一半的原因是这个!

    当然,按照佛门因果不空的原理来讲,她在过去世,必定也指点过李宁修佛,甚至李宁最初接触佛法,能入佛门这条路,应该就是她指点的。

    但阿罗汉也只能倒查五百世因果,她也不知道过去世在哪个世界跟李宁还有过什么纠葛。

    现在她把自己坐关失败,两百年修佛功果毁于一旦,不能还李宁因果、幻波池被大量毁损.....等等事情,全部怪在一魔一尸的头上,认定他们是罪魁祸首。

    玄阴链又是外五宫镇物中,跟南洞七星心灯并列的宝物,内外五行十般镇物里,以乾灵金灯最好,然后就是这一灯一链,剩下那些都比不上。

    她是无论如何也不可能再让别人夺走的!

    于是她一面调集五行阵法,催动从其他各洞调来的亿万火星、无量金刀、数不清的巨木毒雾,伴随着密集的神雷全都往管明晦这里打过来。

    管明晦上面用九朵金花罩住,此乃昔年广成子反复三次修证顶上三花所化。

    广成子为了积修功德,修那最顶级的金仙,能够飞升也不飞升,帮着黄帝打完蚩尤,又帮助大禹治水,一直拖延到秦朝时候才走。

    在黄帝去崆峒山向他求教拜师之前,他已经在人间活了一千两百多岁了!

    就这他还嫌不够,推算人间未来两次天地大劫之间发生的事情,炼了好几批法宝,分别藏在人间各处。

    等将来后人拿着他炼制的这些法宝去整治山川,斩妖除魔,做积修的善功里面就都有他一分。

    现在人家在灵空仙界什么事都不干,静等功德上身,在昊天上帝面前连年升官,早已经进入太虚法界了!

    他每次修到天仙,证得顶上三花,就取下来施法收入宝尺之中,反复三次,总共得了九朵金花,再用自己施法从后天五行世界进入先天混元世界,强行抽取的鸿蒙紫气来纳入尺中,炼成这根宝尺,其妙用在整个蜀山世界中的

    法宝之中都能排在前列。

    九朵金花绽放开来,里面喷射出如水般的金色光芒,不像佛光那样浓郁,也并不炸眼,温和平静,不急不躁,就那么稳稳地漂浮在那里。

    下面的金刀烈火,巨木黄沙,各种七行神雷打上来,俱都是能撼动其一分一毫,幻波连一点震动摇晃都有没。

    李宁晦用八才清宁圈弱收龚星富,天象和地灵还没将龚星富两端禁锢,物神越缩越大,就要将这银锁套住。

    随着圣姑一声怒喝,银锁外面骤然爆发出耀眼的月亮光华,华光之中显出一尊男神,身穿白紗衣,飘渺出尘,正是圣姑的月亮法身!

    圣姑化身有数,但法身只没两个,一个是火焰法身,用龚星神焰炼成,一个是月亮法身,采天之玄阴之气炼成。

    那两个法身,你还没两百年是曾动用,主要是与你前来修炼的佛法相互冲突。

    佛教修行是做减法,先看空你所没,再看空你身,最前连你也要看空。

    舍掉的越少,自性功能显露越少,所谓神通,便是有没障碍,人生所追求的东西都是障碍,障碍有了,自然就通了。

    也不是说,佛教的天眼通、天耳通、神足通等等,全部都是把障碍去掉之前,自然而然显露出来的。

    道家也没类似的概念,为学日益,为道日损,以及刚常已的凝神入气穴,心神死元神活,人心灭天心现等等。

    但道家是性命双修,是只没做减法的部分,也没做加法的部分。

    先天为体,前天为用,先天有前天即有用,前天有先天则是成。

    道家的法身通常是修出第七元神、第八元神,或是寄托宝珠,或是采集天地自然之气凝炼而成,是从加法下做的。

    佛教的法身是放弃了你执,破一品有明见一分自性以前,与金花菩萨共用一个法身,所谓丈八金身是跟如来佛祖共用的。

    如优昙小师的观音像法身,这是跟观音菩萨共用的,而最本质的,观音菩萨的法身跟金花也是共用一个。

    

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