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哇叽文学www.wajiwx.cc提供的《咒禁山海》第七十二章 血食过河，正神不收(第1/2页)
这诡异的一幕让附近居民全都不寒而栗，议论纷纷。
直到郑钱带着几个山海会的管事、学徒匆匆走进绿柳巷，驱散人群，收敛了地上的尸骨。
“三爷，月港这是又来了一个新邪祟。
看杀人手法应该是一直在北方活跃的【冻死骨】。
可能是这些年越来越冷，降雪线和结冰线向南移，让这些地域性的邪祟也跑来了月港。
只是比起往年，这数量多的不正常。”
这段时间，月港里的邪祟越闹越厉害，八大船头专注内斗顾不上其他，山海会自然就得承担起最基本的责任。
不仅是郑钱这位【直岁堂官】的亲传弟子，山海会各大产业里的管事、供奉、职官全都顶到对抗邪祟的一线，忙得脚不沾地。
反正千百年来采水人干的就是这个活儿，所有水班职官都已经习惯了，没有人去问为什么是他们。
一切都理所当然，天经地义。
郑钱听到管事的判断，也深感棘手：
“【冻死骨】这种邪祟锚定着的民俗传说就是那大名鼎鼎的诗句：‘朱门酒肉臭，路有冻死骨。’
越是寒冷，越是贫富差距大的地方，它的杀伤力就越厉害。
不要说是凡人，就连刚刚晋升的普通职官遇到都讨不了好处，一不小心就会被扑灭三火，吸干心光。
只希望神州各地能赶快升温，不要让冻死骨继续在月港逗留，要是能一路撤到关外草原上就再好不过了。
月港这次天灾、人祸齐至，我都要怀疑是不是邪祟【祸不单行】也来到了咱们这里。”
郑钱带着人走出绿柳巷，就看到港口上两艘属于八大船头之一【西湖船娘】汤妙芙的花船缓缓离港。
这位士绅派麾下的大船头儿，垄断了月港和周围江河水域上近四成的风俗业。
皮肉生意和情报生意做的都很大。
山海会的谍报已经探明，士绅派一直在从月港撤出人手，有相当一部分力量都转移到了南面同属于闽州治境内的另一个港口??梅岭。
郑钱看到这一幕，本就没有舒展开的眉头皱得更深：
“自从师弟月初传回消息，说他拿下谢和拷问出了士绅派打算抓捕宴夫人，还遭遇不明身份职官埋伏的第二天。
士绅派的大船头儿和他们麾下的势力就开始陆续撤出月港，已经好几天没有看到他们的影子了。
他们不可能放弃月港，这个时候离开绝对不正常，恐怕后面还有大动作。”
士绅派大船头儿大张旗鼓地接连离开，让月港居民人心浮动。
加上大概率是被士绅派引来的邪祟肆虐，很多人以前都是晚上不敢出门，现在白天也尽量不出门。
月港中的大户人家也因此多次组织僧道举办法会科仪，祭祀鬼神。
反正不出正月都是年，也不犯什么忌讳。
月港足有居民数万户，繁华至极，大户人家个顶个的有钱，各种祭祀科仪办了一场又一场。
郑钱从【西湖船娘】的花船上收回目光，近在眼前的主街上就有一队抬着神轿的喧闹队伍刚刚走过去。
一扭头就发现月港中鼎鼎有名的奢遮人物粪霸【夜香郎】钱五爷也在看游神，开口打了声招呼：
“钱五爷！”
后者也看到了郑钱这位直岁堂官的三弟子，同样热情地朝他拱了拱手：
“郑三爷！”
跟郑钱略微寒暄几句，便面色如常地消失在人流里。
转过街角后，默默将一滴刚刚不小心从神轿缝隙里滴下来的鲜血踩在脚底。
绝活【五谷轮回】发动，那一滴鲜血被迅速分解成尘埃。
前面游神的队伍借着城中众多的祭祀队伍掩护，在大街小巷不断游走，没有落下城西任何一座庙宇和神龛。
最后在傍晚时分，走进一座表面上跟粪帮一点关系都没有的偏僻院落里。
这里已经提前停了三座神轿。
等游神的人员全都散去。
一直等在这里的【捞尸人】、【二皮匠】、【阴媒婆】三人连忙现身迎上了钱五爷。
“五爷，我们三个各自远远押送队伍走遍了城东、城南、城北，还穿过了好几次穿城而过的九龙江支流芗江。
除了少部分私庙，保证没有落下任何一座对外公开的地?庙宇。”
同时，最后一座神轿落地，四座神轿一起被他们打开，露出四张黑漆漆的大供桌。
但桌上摆着的不是正常三牲瓜果香烛，而是用大碟大碗装着的不知名内脏、脑花、肉糜...
这赫然是带着浓浓上古遗风的血食供品。
只是神轿中贴了符，封锁住了浓浓的血腥气。
这种献祭方式有一个禁忌名目，叫做：
“血食过河，正神不收！”
供桌用于祭祀祖先或神明，其上摆放的供品自有讲究和禁忌。
多用时鲜水果如苹果、柑橘，忌石榴、李子，梨则为祭鬼专用，数量需为单数盘，不能为双数盘。
灯烛用植物油，忌用动物油，西瓜之类的水果绝不能切开...
而所有禁忌里尤其以血食为最。
血食，尤其带着鲜血的生肉，多用于三官盟威诞生之前的原始祭祀。
是六天故鬼，也叫六天故气的专属科仪。
留在史料中的，只有“六鬼”这个整体的称呼，连哪六鬼、哪六气都不知道，只知道同属于道气，却与三官正气相对。
“六天故气称官上号，构合百精及五伤之鬼、败军死将、乱军死兵，导从鬼兵，军行师止，游放天地，擅行威福，责人庙舍，求人飨祠...”
先贤立下三官盟威和《二十四节律》之后，受承认的国家正祀之神全都禁绝血食供奉，以示与六天故鬼区分。
与先秦时期“丁巳卜，其求年于大甲，九羌，卯十牛。”“用羌、岁羌、俎羌、卯羌...”动不动就用羌人祭祀的情况大为不同。
最高规格的也不过是大三牲而已。
今人根本难以想象上古之风是何等的残酷。
其次，“过河”在风水中与水相关，水为财，能载舟亦能覆舟。
将供桌及其上的物品移至他处，尤其是走过车水马龙的街道、跨越桥梁就是在“过河”，非常容易化吉为凶，败坏风水气数。
供桌上摆满血食，还满城游走就是标准的“血食过河”。
放在如今满城都是的祭祀活动中，凡人可能看不出任何异常，但在各种鬼神阴物的眼里。
这就好像在一群酷爱甜豆脑的老饕碗里加了一勺咸卤汁；在精心打理的花园里扔臭鸡蛋；在一锅香喷喷的海鲜粥里放了老鼠屎。
不仅会让各路正神本能关闭庙门，切断与这一部分庙宇的联系，不再收取香火，传递旨意。
遍地的无主香火也会变成最诱人的饵料，惹来野外的邪祟和不列入国家正祀序列的淫祀邪鬼。
鬼神不是人的奴仆，加上双方阴阳相隔，平时十天半个月不回应庙祝都很正常。
短时间内其他人发现不了“血食过河”这种隐秘性极强的小动作。
等过一阵终于发现的时候，月港已经满城都是邪祟，谁也顾不上他们了。
士绅派的几位大船头退出月港也不是放弃计划，而是提前
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