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哇叽文学www.wajiwx.cc提供的《从基础刀法开始肝熟练度》第306章 千年家族(第2/2页)
布下观水流飞溅,日久,动态视力大增,或可补足。周允呈补录。”
另一页则记载着:“尝试融合凝意中神念锁定与练技弧形箭,欲使箭矢绕柱击中其后标靶。”
“失败百次,真气紊乱,神魂疲惫。终明悟,神念未达如丝绕指柔韧前,不可强求变化过繁技法。戒之!周峦,练气境。”
翻到较新的部分,江甚至看到了周洵所留,墨迹尚新:“聚势之法,非独伫立凝练。于奔行间,于腾挪时,亦需保持心神与天地之势的微弱联系,方能在瞬息万变之战局中,寻得那一线开弓之机。此点,原经未载,乃吾于
北邙山中猎魔中体悟。周洵补录。”
这些记录,从周家第二代家主开始,一直到如今。
就连周泓、周正恩等人,都有留下一些笔墨。
时间跨度近千年。
从大周立国开始,到八百年后的魔灾初临,再到两百余年后的今时。
看着这厚厚一册凝聚了周家近千年智慧、经验,甚至失败教训的“弓道传承”,江沉默良久,最终轻轻叹了口气。
那三本真正的《九曜射日经》原典,蕴含着直指天地,引动星曜的至高奥义,其立意之恢宏,心法之精妙,远超这册“家传精要”。
然而,周家近千年来,除了先祖周天放可能触及后三重境界,其他族人,终其一生,恐怕也主要精研的是中三重“凝意”“聚势”“化芒”,对后三重的“引曜”“焚空”“落神”,恐怕更多是作为传说中的境界来敬畏。
而周家绝大多数族人,包括历代许多家主,他们日常修习、赖以成名的,正是手中这本经过简化、细化的“弓道精要”。
原典对于他们而言,太过玄奥艰深,犹如天书,只能供奉仰望。
他们一代代在这本册子上添砖加瓦,将原典中能理解,能应用的部分抽取出来,结合实战不断打磨,形成了一套更适合大多数人修炼,也能切实提升战力的弓术体系。
不能说这册子没有价值。
恰恰相反,它非常务实,是周家能在清江城立足近千年的根基之一。
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