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哇叽文学www.wajiwx.cc提供的《诸天：开局越女阿青》第七百零七章 英才，庸碌，贷法令（7K）(第4/4页)
砺”。及至年老力衰,或道途断绝,便被弃如敝履,甚或炼作人丹。”
“这便类似于土地~兼并。”
“贫者遇凶荒之患,春耕无种,夏耘无粮,青黄不接之际,唯有望豪民之门,借以倍息之贷,卖儿鬻女以求苟活。及至秋收,谷未入仓,债主已至,终岁辛苦,尽为他人作嫁衣裳,自身仍不免于冻馁。”
“昔之贫者,举息之于豪民;今之贫者,举息之于官。”楚帝吟出赵青昔日曾提及的半句,“你是说,幽帝当年,便是做了这“官”?以王朝之力,那.....青苗法于修行道?”
“是以一己之力。”
“幽帝初入八境,便立下《贷法令》,镌于九幽剑影壁上,传檄四方,其文有云:‘自兹以降,凡天下有志于道而困于资粮、阻于瓶颈者,无论出身如何,皆可赴幽都宫呈验身份,叙明缘由,自拟债契,请贷法意。”
“凡借贷者,只需按期偿还一定比例的真元,除此之外,人身自由不受限,行止去处不需报,机缘所得不必献,道途抉择不必询。”
“如遇劫难、道伤、瓶颈,可暂缓纳息,甚至向幽帝本人求援。同时,加入幽帝麾下效力,征讨敌寇、建功立业,亦可用功勋抵债。”
“可如果资质实在不堪造就,心性庸碌者,幽帝也能容他立契求贷吗?”楚帝问。
“《贷法令》,当然不会只局限于贷出针对六境及以上修行者的法意,指点迷津,赠予丹药,传授功法,兼而有之。”赵青继续补充:
“若有那资质卓绝,有望启天者,幽帝甚至丝毫不取,反倒赠以重礼,邀其日后入朝共参大道。”
“知道‘贷法’跟银庄借债的区别吗?”
她给出回答:“其一,银庄借债,贷的是金银铜钱,还的是本息利钱。可金银不会生长,不会修行,不会在借贷者手中增值百倍千倍。修行者的真元,却会随着境界提升,机缘所得而日益浑厚。’
“一个五境修士,若得通过‘贷法”得入六境,其产出真元的效率,便是先前的数倍不止。哪怕需上供缴纳三成、五成,剩下的部分,依旧远超他原本苦修所得,更别提境界提升带来的其他好处了。”
“其二,就是‘贷法’从不会把人逼入绝境,真元虽缴,余者自用,断无‘以贷还贷”之理,更无‘利滚利”之说。甚至在某种意义上,想不还就可以不还,赖着也没什么事,无需忧虑幽帝前来催逼讨债。”
“方法很简单,停止修炼即可。”
“只要体内不继续产出真元,就不必缴纳任何份额。一个五境这样做,赖账不还,战力固然是同阶垫底,永无继续突破之机了,可毕竟还是胜过大多数的四境。关键时刻,也可重拾五境之威。”
“但在这世上,真正能做到‘收手的修行者,又有几人?”
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