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哇叽文学www.wajiwx.cc提供的《我在异世界流浪捡尸_有一只猫叫呆呆【完结+番外】》第260页(第1/2页)
告诉她们女子也有无限的可能。
作为女冠以香火、布施、法事收入为基础，资助女童、患病女性、孤寡老妇、单亲母亲。
以自己的声望公开反对家暴、逼婚、重男轻女、虐女弃女等陋习，做女性道义后盾。写作诗文、劝善文、修行心得，以文字传世，证明女性的智慧与思想力量。
这些事情她做的时候并没有强调说什么男女平等，女权之类的，那也太刺激那些人的神经。
闷声发大财，好处能弄到手就行。
朝廷里的有识之士会知道她背后的目的，但有识之士有眼光的人会知道，这些行为对于家国方方面面都是有益的，长远看有利于社会稳定性与人口质量。
那些目光短浅的人，只觉得这坤道事情多，但架不住皇帝皇后都站她身后，她也不是无名之辈，嘴皮子还利索的很，于是也想着多一事不如少一事，私底下刺她几句，说她几句坏话牝鸡司晨过过嘴瘾。
人多了之后，她就开始想着给这些人一条退路，不同于夫家娘家的退路，让她们能靠自己手艺挣钱。
手里有钱永远是女性的底气。开设纺织，药包工坊。一是带来经济这一方面的发展，二也是给她们一条活路。
她把济民这些章程和制度规则都写了上去，包括这么做后的数据等等。皇帝看玄玉写上的奏疏里写女工自给，不扰百姓，不耗国库，清净自首之道，利用有技术的人教没技术的人。
这些数据实在是诱人。在紫虚观的第五年赐封她为真人，统领全国这些事物，以公心服众心。
这下她算是奉旨在全国31个州跑。
她所到之处，伴随着巨大民间声望和感激念力，这些无形中汇聚的功德之气，对于寻常妖邪而言，简直如同烈日当空，避之唯恐不及。
偶尔有不长眼的小妖撞上，也会被她身上那层bug般的法术免疫特性弄得晕头转向，最后灰溜溜逃走。
妖魔鬼怪：我们又不傻，还能自己找死不成。
第三百二十二章 猫妖43
玄玉的巡游路线，是精心规划的。最开始是长安周边，第二站是洛阳，再到终南山，再到华山，再去江南...........最后是回了锦官城再到长安。
一路上她走一路治一路，从她手拿把掐的各种妇科儿科到当地特色病都毫不在话下。
她开的药药方温和，很多女性的病症其实就两点，吃的不够好，清洁工作没做好，所以对于这些病人，她更多的是建议食疗。
气血虚用红枣花生煮粥，湿气重用薏米赤豆熬汤，产后缺乳试试通草……药补不如食补，这样花费少也不伤身体。
她本身的路线就是经过规划的，争取到一个地方不久就能碰上当地的特色的疫病。
所到之处设立道医棚，施药，煎药，看护病人对于穷苦人家，她教的大部分都是食疗和草药的法子，没钱就用家常的一些食材如何预防病情，比如姜汤防寒，薄荷清凉下火，都是田地间常见的东西。
大部分的百姓没听过她对佛道这一块的辩论，也不知道她对佛道的看法。他们只觉得道力驱邪，仙医救人，她也不强行解释，有个念想总比没有念想要好多了。
在这种特殊的时刻强行改变这些人的观点做什么呢？她最初和百姓聊这个话题是为了吸引费城主的注意力，拿它打窝来着。
但是在这个过程里，她也不过度宣传神化，不装神弄鬼，主要都是以方药和导引为主，严守女冠清规。
出入官员士人后宅治病，这些人有钱能用的起药，还用起好药材，出手也大方。
玄玉从该收的绝不手软，坦然收下。这些高净值收入，成了她支撑一路义诊、编写医书、资助各地贫病妇孺的重要资金来源，用富人的钱，办自己的事，心里毫无负担。
再说她有皇帝的背书，她每到一个地方都是在各个道观挂单，又有道观的支持，每走一个地方总能在讲道的时候穿插各种她的想法和理念，针对女性她传授的东西远比医术多。
每到一个地方她就编写一个地方相关的病情案例，写这个地方的风俗以及如何利用风俗来教化百姓，上奏疏给皇帝。
关系还是要维护好的，不能让皇帝觉得她飘了，反正她是一个有能力、有用处、且毫无政治野心的女子，就算名声大了，也引不起他的忌惮。
这就是跟一个雄才伟略野心勃勃的皇帝打交道的弊端，说白了就是老实点，给足价值。对方自然也会给予相对而言的信任。
她想要做事，就避不开皇帝和官府，在这种时代，一旦皇帝不支持，官府捣乱，哪怕是修行有成的人，能做的也就少了。
就算是一个有着千年修行的大妖散尽修为或许能救百人、杀百人，但如何比得上借助朝廷力量，建立制度，惠及千万人？天道既然以人为贵，那就在人的规则里，把事情做到极致。
她在游历的时候她写出了《女冠医方》，《坤道养生图》。
书稿每完成一部分，便抄送宫廷和清虚观，由朝廷刊印，随着朝廷向下发放，影响力日渐深远。
再次到锦官城的时候，她已经来这个世界20年了，白云观成了锦官城出名的大观。
师傅广德道长和邴师叔也垂垂老矣，见她回来很是兴奋。
她的名声早就随着一次次朝廷的表彰名扬天下，哪怕是道教里不喜欢她那番言论的人，出于她的名声和她的行为，她带来的好处比她对佛道看法带去的影响大，更加没人找她的麻烦。
费城主还在锦官城。见她回来还想给她搞个声势浩大的欢迎仪式。
玄玉连忙拒绝，她是算着时间回来的，主要目的是回来看师父和师叔。
自觉有点对不起他们，坑他们来白云观，没几年自己拍拍屁股走了，再也没回来过。
观内香火鼎盛，香客不仅仅有附近的百姓，还有很多从邻边县城赶过来的人。
附近的人喜欢去慈济局旁的问医堂拿点家常成药，送孩子来学堂识字，顺便在观前那棵巨大的黄桷树下，与相熟的人聊几句家常，交换些种菜、养蚕、育儿的心得。
来到这里就有一种心安的感觉。
抱朴和观霞早已褪去当年的青涩。早年收鬼的经历让他们对女性有着更多的怜悯和同情心，所以他们两个对玄玉师兄说的那些想法比其他师弟更加理解。
如今也成为了白云观有名的道士。
至于其他的小师弟，还俗的也有，留在师傅身边的也有，无论是哪条路，玄玉都是支持的，这是他们自己的道，每个人的道都不同。
百姓的生活因白云观的存在，发生了真切而缓慢的改变。
产妇死亡率、婴儿夭折率一直在全国都是最低的，因为稳婆培训一直在持续，慈济局也总能提供及时的帮助。
许多贫家女孩有了识字学艺的机会，哪怕只是学会认药、算账、绣花，也让她们在婚嫁和家庭中多了份底气。
在白云观影响所及的范围内，溺杀女婴的恶习几乎绝迹，因为大家知道遗弃的女婴很可能被白云观收养，而女孩长大后若能学点观里的本事，未必就比男孩差。
哪怕官府中也不是人人都喜欢这个民间声望过高且时常多事的道观，但白云观根基已深。
它不仅是道观，更像是一个集医疗、教育、慈善、手工业的中心，与成千上万普通百姓的日常生活紧密交织。它不依赖某个单独的豪绅，它的支持者是无数受其恩惠
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