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第三十六章 空有可双运 真幻可双泯
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,那什么是行呢?”



    “行么?说来简单,实际上也很难,四个字以梦为真,如果是真,那便是行处。”



    巫山云挠了挠“伤痕累累”的脑门,道:“佛爷,你把行愿之力和本心本性说的天花乱坠,我怎么没感觉出这些和即空即有,亦幻亦真的境界有什么关系?”



    “我知道你心里怎么想,但关键的关键在于行愿是唯一的行愿,本心自性是不变的心性,立足一点遍可遍布法界,理事不二。当一包括全体,若将一也忘记,便是空,是空有双泯,若将一放之宇宙,一即一切,一切即一,那便是空有双运。”



    “空有双泯,空有双运?”巫山云对新鲜词汇表示压力不小,“你说这么多,我怎么感觉和道经上所说,道生一,一生二,二生三,三生万物没什么两样?”



    佛爷白了巫山云一眼,道:“不是和你说过,到至高境界出,佛道不二,一切圣贤皆无为法而有不同。道的境地近似灵光独耀,迥脱根尘,体露真常,不拘文字;心性无染,本自圆成,但离妄想,即如如佛。一即本心自性,二是阴阳,万物充气以为合,三是万物阴阳相合而生灵,灵为万物立极。虽然说法不同,但殊途同归。”



    巫山云听佛爷用道法解释佛理,一下子便明白了,所谓空有双运,即空即有需通过行愿立本心,不过是道通过一而衍生出阴阳和万物而已。不过,听佛爷的行愿之说,巫山云对本心了解更加深刻。



    如果照巫山云的心性讲,巫山云愿在方寸之地睡死过去,直到地老天荒,是那世间最懒之人,懒便是巫山云的本心自性,无需再言了。如此理解,巫山云直接的无理不通,无事不通,有趣的很。



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