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哇叽文学www.wajiwx.cc提供的《人道永昌》第五百七十三章 对冲(第2/3页)
他的道理！
所以，他能在短短几十年里，追上其他皇境至强者几百年、几千年的修行！
韩非能短短十二年间，追上名满天下、桃李满天下的鬼谷子。
同样是因为，大汉百姓认同他的律法……
所以，陈胜不能退、也退不得！
……
“可惜了！”
仅仅十几息后，陈胜便惋惜的摇了摇头，轻声说道：“立意倒是不错，只可惜一群连世事都没有勇气去面对的抛家舍业之徒，凭臆想构造出来的大同之世，立意再高，也只是镜中花、水中月！”
“飞蛾扑火，固然勇气可嘉！”
陈胜淡笑着，侧身一挥大袖：“但真正的勇士，一定是那些看清了生活的本质后，仍然选择热爱它的人！”
就见一卷玄色的华光自他袖口中飞出，仿佛画轴一般在他的身后拉开，露出了里边宛如清明上河图一般的浩大画卷。
下一秒，画卷从两维画面拉成三位立体，一片繁华的街景直接架空在这片极乐世界之上，显现在了陈胜与佛祖的眼前。
“炊饼，刚出炉的炊饼。”
“脆梨，新鲜的脆梨。”
“杂碎汤，张记杂碎汤……”
“面条，陈县的面条……”
这是一个人声鼎沸的热闹集市，连空气中似乎都飘荡着麻辣鲜香的锅气。
一个个贩夫走卒，推着独轮或四轮的手推车沿街叫卖着，声音抑扬顿挫、中气十足。
他们身上的衣裳虽然很陈旧、不少都打着补丁，但却浆洗得十分干净，步伐不疾不徐、腰板也都挺得笔直，时不时还与周围相熟的街坊大声的调笑几句。
有那绫罗绸缎的富家员外，当街要了碗面条，自己动手从面摊上翻下来小桌子、小凳子坐下，与面摊老板闲聊着安静等待面摊老板煮面。
有那腰悬铁尺的公家人，在卖炊饼的贩夫那里买了一个炊饼，叼着炊饼在斜坡处给卖梨的手推车搭了把手，卖梨的贩夫执意要送他个梨吃，公人拗不过，偷偷放了两个铜板在推车上，逃也似的飞快离去了。
还有扶着老婆婆过十字街口的漂亮大姑娘，与老婆婆一起笑得见牙不见眼。
还有举着条凳救助小猫咪的孩子，周边排排坐的蹲着几只大猫咪监工，似乎是在叮嘱他小心一点……
无论贫穷还是富贵，每个人的眼神中都有一点堂堂正正的亮光。
无论是衰老还是幼稚，每个人都脸上都带着开朗温和的笑意。
每个人的脚步都走得很稳，既没有那种卑微的虚浮、也没有那种紧迫的急促，都慢悠悠的，带着点从容、带着点悠闲。
每个人心头的腰板都挺得笔直，没有谁需要向谁行礼，也没有谁需要巴结、谄媚谁，无论穿什么衣裳，都走在一条道路上……
这片市集的声、光、影，凝聚成了一片片仿佛晨雾般的轻若无物的气息，在佛祖的掌中佛国中逸散。
所过之处，每一个凶神恶煞的高僧大德，都愣在了原地，迟疑着、迟疑着，慢慢闭上了嘴。
所过之处，每一个声嘶力竭的善男信女，都如梦初醒般的左右看了看，然后毫不犹豫的向着这片集市奔跑过来……
若是力量之间的比拼。
那么这些西方教精义所化的信众，即便是消散，也不会受到陈胜的影响。
但现在是比拼的是道理。
人的心里，都是有杆秤的。
对的道理，从来就不会因为它不合时宜、不接地气，就变成错的。
而错的道理，无论将其粉饰得多么大慈大悲、宝相庄严，都无法改变其败絮其中的本质……
就比如现在，哪怕是西方教的精义，也无法否认陈胜所主张的大同之世，比他们西方教所构想的极乐世界，更加的积极、更加的美好、更加的平等！
而那些奔向市集的善男信女……
本质上，就是西方教的力量所在！
他们奔向陈胜，就等于是西方教的一部分底蕴与力量，永久的属于陈胜了！
这就是道基碰撞的凶险之处！
短短两三个弹指之间，陈胜就对于西方教的部分精义，有了极其深刻的理解与领悟。
也不知道是他潜意识里偏好，决定了对西方教精义的领悟方向。
还是真就那么巧，涌入市集的这一部分善男信女，正好就代表了那个方向。
陈胜这一次理解与领悟的内容，恰好都是与地府十八层地狱相关的内容。
包括地府十八层地狱的设计理念、执行标准、流转方式等等一系列内容。
陈胜似有所悟。
而对面的佛祖，却心疼的连珠圆玉润的胖脸都抽搐成一团了！
他慌忙一挥手，收了这副声势浩大、气势磅礴的极乐世界总纲。
而后再次一挥手，大制作的浩瀚极乐世界，就变成了小成本的乡土微电影。
就见一条荒郊野地的道路旁，一名破衣烂衫、瘦骨嶙峋的老弱僧侣，捧着一个残缺钵盂出现在陈胜的面前，托着钵盂向他合十一礼，似乎是在请求他的布施。
陈胜看着面前的老弱僧侣，先是笑那佛祖抠搜小气，而后沉下心思忖这一合比拼的主体。
他要记得没错的话，在西方教的教义当中，僧侣化缘并不是在祈求“得到”，而是在“给予”善心与功德。
他记得他前世曾看过一个有关于西方教的短片，就是讲一个年轻、健康、高大僧侣，向一个衰老、体弱多病、依靠邻居施舍度日的老婆婆请求布施，请求老婆婆将她果腹的一碗酸涩米汤布施给自己。
当时在那个短片的弹幕里，就分成了两派，一部分观众指着短片里的僧人，向一个一无所有的老婆婆化缘。
另一派对于西方教的教义有所了解的，就解释说，僧侣化缘，其实是想让施主在给予的过程中，获得一份善心与善功，同时获得佛祖保佑云云。
这个理念乍一听有些反智，你向他人请求施舍，还是在给他人行善积德的机会？
但这里理念在西方教中，的确是真实存在的，并且也的确存在一定的道理……
所以，眼前这个破衣烂衫、瘦骨嶙峋的老弱僧侣，他并不是一个可怜的乞丐，而是一位有着大慈悲、大恒心、大毅力的苦修士！
‘所以，这一合的主体：是善心与坚持吗？’
陈胜似有所悟，扭头一挥手，人声鼎沸的热闹市集消散。
他在一伸手，后方的画面就变成了一片一望无际的平原，一缕血红的残阳在平原尽头升起，照亮一支玄旗玄甲的大军。
他们高呼着“岂曰无衣、与子同袍”，前赴后继的冲向最前方。
在他们的最前方，是无数身披藤甲和兽皮的凶蛮百越大军……
残旗倒映着夕阳。
断兵布满了平原。
数万汉军将士尸横遍野。
托着钵的老弱僧侣，看着那片一望无际的平原，面上的悲苦之色更甚。
但他最终却还是阿弥陀佛的合十一礼，疑惑的看向陈胜，似乎是在问他：‘你给贫僧看这些作甚？’
陈胜没敢回头看，他僵硬的侧身指着后方那片红艳艳的平原，轻声道：“你们西方教不是宣扬‘救人一命胜造七级浮屠’吗？他们就是为了造七千万浮屠，慨然赴死！”
“
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