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第311章 山外
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    第311章山外

    百色,如今还是座相当古朴的城市。

    这里几乎看不见任何工业设施的影子,也鲜有新时代浪潮冲刷过的痕迹。

    崔九阳与李明月不久前才见过灯火辉煌的上海滩。

    当他们踏上那毕渡口吱呀作响的木头浮桥,走进这座城时,心中都涌起一股强烈的错位感。

    此处与彼处,恍若两个截然不同的世界。

    百色紧邻层峦叠嶂的群山,自古便是盛产道地药材与山货的好地方。

    早在前清康熙年间,广州商人便集资在此兴建了粤东会馆,为的便是将山外的杂货、布匹、丝绸、陶瓷运进来,将草药、山货、茶叶运出去。

    如今这座历经两百年风雨的会馆,表面上仍是各路客商落脚交易的热闹场所。

    暗地里,却已成为神道天修心堂。

    一位香主常驻于此,总领百色周边所有神道天事务。

    神道天中,所有承接了清剿大浮山七十二洞任务的护法,都将在此集结。

    此次新进的武护法里,唯有崔九阳与李明月接下了这桩任务。

    不过他们还需在此等候一些老护法,方能一同进山。

    崔九阳一踏入粤东会馆,神念便如潮水般席卷开来。

    他仔细扫过整个建筑物,包括附带的小院内外,却没有捕捉到太爷的气息。

    这结果其实也在他意料之中,前一批护法从齐道山出发已有不少时日,以太爷的性子此刻定然早已深入群山。

    说不定已经在七十二洞内与妖魔杀得难解难分了,自然不可能在这粤东会馆里留下痕迹。

    有了神道天护法的身份,崔九阳最爱的寻找美食活动,便无需再亲力亲为。

    粤东会馆内,不仅有手艺精湛的粤菜厨子,擅长烹制本地风味的百色厨子也请了几位。

    于是代表本地特色的竹筒饭、酸辣炒粉虫,成了餐桌上的新菜色。

    还不耽误喝到粤菜厨子精心慢炖一下午的老火靓汤。

    当然,厨子的煲汤手艺固然一流,但那道猪肺汤尤其鲜美的秘诀,却不全在手艺。

    更在于从本地集市采买的猪肺。

    百色是产香猪的地方,这里的香猪,并非后世当作宠物的那种迷你小香猪。

    实际上并不存在迷你香猪这个品种,市面上的小香猪只要喂得好,都能长到二三百斤……

    崔九阳小时候,村里邻居曾经买了两个香猪的母猪自己繁育猪崽售卖,后来香猪卖不出去,自己养大了杀了吃。

    结果那猪本就不是食用品种,割开之后全都是肥肉脂肪,瘦肉只有一层而已,腻死个人。

    百色本地的香猪,是真正肉质奇香的良猪。

    许是水土的缘故,此地的香猪皮薄骨细,肉质鲜嫩异常,肥而不腻,口感绝佳。

    烹饪时无需过多佐料,只需白水煮透,切成薄片,蘸上特制的酸辣酱汁,便已是人间至味。

    那瘦肉弹牙,肥肉香嫩,裹着酸辣味在口腔中绽开的时候,逼得人非得扒拉两口竹筒饭,不然怕把舌头跟肉片一起咽下去。

    崔九阳一边大快朵颐,一边竖起耳朵。

    听着粤东会馆神道天的教徒恭恭敬敬的,将百色的情况一五一十说明。

    汇报内容,大多是关于大浮山七十二洞中各路妖魔的信息,这个妖怪使什么法器,那个妖魔有什么神通……这些信息收集的十分完整。

    同时,还将前期清剿行动取得的一些成果一并说来。

    而最让崔九阳感兴趣的,却是那名教徒支支吾吾说出的,一些神道天失利的消息。

    按照这名教徒的说法,清剿大浮山的行动,本该进展的更为顺利。

    然而实际执行过程中,却屡屡受到来自本地土司的暗中阻挠。

    这些土司,在本地经营了元、明、清三个朝代,早已是树大根深。

    数百年来,他们手握行政、军事、司法三大权力。

    在这片土地上,几乎便是说一不二的土皇帝。

    虽从前清那会儿开始,朝廷便慢慢推行改土归流政策,废除土司世袭制度,改设流官治理。

    但其实收效甚微。

    如今已是民国,土司制度在名义上确实不复存在,但在百色一地,那些传承已久的土司家族,依旧拥有着极大的影响力。

    他们虽失去了世袭的官职和独立的行政权,但家族中,仍有大量族人在地方政府担任要职。

    县区级的知事并不少见,村镇的保甲长更是由他们的人遍地安插。

    不仅如此,土司家族还掌握着大量的土地、山林地契。

    民众们想要种地、进山,甚至是死后入土安葬,都需征得土司家族的允许。

    他们从行政和经济上,已经牢牢掌控了当地百姓的生计,这种掌控力已经足够强。

    更别提本地野神教派的大部分神职,也都被土司家族的人攥在手中。

    面对土司家族这种从生到死、从魂魄到肉身的全面掌控。

    即便是神道天这等势力,初到此地传教时,也遭遇了不小的阻力。

    事实上,神道天如此看重清剿大浮山一事,本身也与这些土司脱不了干系。

    几百年前,朝廷设立这些土司,本是让他们担负起保一方平安的职责。

    最初,他们倒也还算尽职尽责,但随着时间推移,他们搜刮民脂民膏的手段愈发贪婪狠辣,早已不满足于简单的收税收租。

    这些掌握着野神法术的土司们,暗中与大浮山的七十二洞妖魔勾结。

    他们以剿妖的名义,向百姓收取剿妖银子。

    而若是谁反抗他们,他们就故意向妖魔泄露信息,驱使妖魔去清除那些不老实的异己。

    根据神道天的调查,前清时期甚至发生过更骇人听闻之事。

    当时清缴妖怪,明面上土司组织剿妖队伍进山。

    实际上早就跟妖魔勾结好,这整队人马都是献给大浮山妖魔的祭品。

    对土司而言,那些组成剿妖队伍的青壮喂了大浮山的妖怪,留下的妇孺老弱,便更容易掌控,榨取起油水来,也更加方便。

    而面对着妖魔的外部威胁,那些本就饱受压迫的民众,便更不敢有反抗土司的念头。

    于是土司和大浮山的妖魔们,便都能吃饱,各种意义上。

    所以神道天若想在百色真正站稳脚跟,就必须清除本地土司的影响力。

    而要清除土司的影响力,清剿大浮山七十二洞,便是必不可少的关键一环。

    这些内情让崔九阳听得津津有味。

    主要是以前课本上,似乎从未提及过这些。

    所以他听着就跟听新鲜奇闻一样,瞪大了眼睛,生怕错过了任何一个细节。

    接下来的几天,崔九阳便一直待在会馆内。

    他大部分时间,都用来研究那柄新修复的剑——三尺七。

    自从前两天经历了要给拉斯普金点肩头说鼓励的事之后。

    崔九阳便一直在琢磨,该给那把剑起个名字,思来想去,这剑修复成功后,恰好长三尺七寸。

    干脆就叫它“三尺七”得了,简单直接,也算是个纪念。

    从关外一路南下,他始终将这柄剑贴身携带,并且,一直在修炼至八极中的剑法。


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