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哇叽文学www.wajiwx.cc提供的《穿宋后与语文天团为敌_木兰竹》第249页(第2/2页)
赵暾严格按照律令来细分每一个官员的责任。
许多以为自己会刺配边境的官员得到赦免，还有一些以为自己仕途断绝的官员甚至得到了褒奖。
细细划分后，官员们发现，仅有寥寥数人被处死——毕竟大宋已经进入“人世”几十年，会狩猎百姓的畜生还是罕见的。
因为绝大多数州城确实无兵可守，两广大部分官员受到的处罚都比他们想象中的轻微。
赵暾的风评突然好转。
不管以后中央的官员如何说，反正如今两广还活着的官员都认为太子很仁慈。
会被百姓活活撕碎的畜生算什么士大夫？他们不认可！杀他们不算杀士大夫！
两广许多知州上书太子，希望太子回朝后剥夺那些人的功名，不要让他们给士大夫抹黑。
孟子曰，人性本善，天生具有恻隐、羞恶、辞让、是非之心，称为四端。人之有是四端也，犹其有四体，无四端者，非人也！
那些虐民之官既无“四端”，以圣人之言，便是非人，那就更非士大夫了。
赵暾从善如流，将上书搜集起来，说回朝就交给宰执们讨论。
赵暾的名声再次一路走高。
余靖出使归来得知此事，露出恍然神色。
对啊，太子杀的是“非人”。“非人”即“非士大夫”，他为那些“非人”焦虑什么？
余靖也站在了支持赵暾回京后，将那些“非人”开除出士大夫籍的一边。
赵暾颇为无语。
不过他想了想《宋史》中那些大臣党争时的狠辣劲，似乎也不意外？
虽然大臣嘴里喊着“不要杀士大夫啊”，但在实际行为上，他们也常常喊着要杀了某个具体的士大夫。杀个“非人”而已，他们多想一想，还是能接受的。
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