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为动,仍旧守着他们自己的佛寺道观,而有其他目的的人纷纷还俗。

    宋朝这里的佛道教徒都是还俗归家,辽朝却多了许多自称南朝的僧人。

    他们连宋朝官话都不会说,都被辽朝官员厚待。

    有人向耶律洪基进谏,自从耶律洪基要为从南朝僧人手中得到的佛教至宝修建佛寺,就多了许多自称南朝僧人的地痞流氓骗吃骗喝,必须限制。

    耶律洪基却已经沉浸在了得到了宋朝重宝的狂喜中,根本听不进去。

    当他听闻宋帝变本加厉地限制佛教,更加相信宋帝一定是在害怕佛祖会怪罪他,所以一副与佛教为敌的疯狂模样。

    宋帝赵暾就是佛敌!

    辽朝上层的崇佛早已经趋于病态。

    辽人对所谓宋朝佛宝的狂热影响到了同样崇佛的西夏。

    西夏李谅祚刚平定叛乱,就往辽朝遣使,希望能够为供奉佛宝尽一份力。

    看着李谅祚送来的大批财物,辽朝崇佛的君臣欣喜若狂。

    果然,他们得到了南朝的佛教至宝之后,天下就归心了!

    第266章 弃疾终戍边

    “回来了啊, 辛苦了。”赵暾倚在坐榻上,东倒西歪地接见狄诤。

    狄诤先恭敬地行完礼,然后没好气地走过去, 把赵暾扶直:“下次史书就要写你踞厕见我了。”

    赵暾瞥了狄诤一眼, 又和没骨头似的倒向了另一边:“难道你没有给我递过草纸吗?”

    狄诤被赵暾的话噎住。

    怎么可能没有?赵暾还给他递过草纸呢。

    在望海县的时候, 他们要踏遍县里每一寸土地,才能制定出合适的政策。道路上又没有茅房,他们不仅互相递厕纸, 还并排在树丛中方便。

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