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本是不来的,能每学年来讲个讲座已经很给面子了,更多都是自己干自己的活,做自己的研究,在东大读四年本科,都不一定能见到他们一面。

    我看到PPT闪过的一项项介绍,这些大牛的荣誉和参与的项目多得一页PPT都写不下,密密麻麻。

    虽然民俗学的内容和咒术界挨边,但实际的理论一点超科学的都没有。

    毕竟咒术界没有民俗学者。

    他们不关心咒灵是怎么产生的,只关心怎么祓除它。

    其中我注意到一个很特别的姓氏,百目鬼。

    百目鬼算是脚盆的特色妖怪,传说是个浑身长满了眼睛的女鬼,当她夺取到一百只眼睛的时候,就会成为无法降服的大妖。

    青行灯*1和它有些异曲同工,我就很好奇,到底为什么对“百”这个数字这么着迷?

    不过夺取一百只眼睛总比点一百根蜡烛靠谱。

    往前推个二三十年,都没有能轻易点出一百根蜡烛的人家,更别说还在赶在蜡烛燃烧殆尽之前讲一百个恐怖故事了。

    怎么想都很有操作难度。

    不过我只是吐槽一下。

    写这个的人大概也没有想要实践。

    就跟事实上类似《百鬼夜行》这种书籍,最终目的都不是为了实践,可能是娱乐,也可能只是为了好玩,而现代的研究,则是通过它来探寻当时人的幻想世界和精神世界。

    跟《山海经》其实是地理志一个意思。

    很多人也当它是食谱就是了。

    所以居然有人拿百目鬼作为姓氏……

    应该说是本领高强,还是百无禁忌呢?

    百目鬼遥。

    本职是庙宇的主持,著名民俗学者,东大的荣誉教授,致力于宗教民俗学方面的研究内容,和南方熊楠*2有些类似。

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