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哇叽文学www.wajiwx.cc提供的《[综漫] 咒术世界的普通人_格卿》第257页(第2/2页)
我没搞懂什么意思。
“这么说好了。”百目鬼遥换了种说法：“最开始他们只是做恶之人，但由于故事广泛传播，以及神道教所主张的万物有灵，他们就成为了传说中的鬼，鬼的故事通过时代流传不断加工，就像滚雪球一样。”
他看见了在旁边安静的孙子，“对于鬼，人们持有的大部分都是负面情绪，于是他们便从具体的人变成了抽象的鬼，借着这种抽象的鬼怪形象积累恐惧，然后凝结成咒灵。”
“与之类似的，还有各种各样的社会传说、恐怖故事。”
之前夏油杰也说过类似的事，但没有百目鬼说得那么透彻，一下子就点到了核心。
我大概懂了。
神道教就像看不见的酵母。
恶人的故事是面团，加入神道教这个酵母变成了面包，人把这破面包吃进肚子里，最后拉出一坨坨的咒灵。
“那跟咒术师的关系是？”
百目鬼说了句很现代的话：“有了需求，就有了市场，有了市场，自然便会有商人，这就是最初咒术师出现的原因。”
我过了好几秒才反应过来。
师父，您也太博学了吧！
万万没想到这里会冒出来市场经济理论。
“酒吞童子的出现，让源赖光万古留名，童子切安纲一举成为名刀。”他再次举例：“两面宿傩你知道吧？”
我点点头。
“两面宿傩作为有记载以来最强的咒灵，他强就强在人还没死，就已经开始咒灵化了，留下的二十根手指直接成为咒物，至今仍然是咒术界咒力最强的咒物，没有之一。”
“不论是强度还是数量上都远超其他咒灵，这也是他作为''''最强''''的佐证。”
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