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哇叽文学www.wajiwx.cc提供的《明朝的那些事儿》第五十一章至第六十章(第4/4页)
己的一套解释由于决战的地点在康山老百姓认为陈友谅失败的根本原因在于地点选得不好猪（朱）见糠（康）喜洋洋。所以陈友谅才失败。如果陈友谅泉下有知只怕会气活过来。
朱元璋并没有放过陈友谅的后代陈理即使他根本不可能给朱元璋带来任何威胁。斩草固然是重要的顺便除个根也是必须的。
至元二十四年（1364）二月朱元璋亲自赶往陈理所在地陈友谅的最后地盘武昌督战主帅张定边不愧是抓住时机的老手眼看形势不妙就带着陈理投降了。
朱元璋终于战胜了这个中国大地上他最头疼的敌人陈友谅。
天下足定矣！
值得一提的是张定边他把对陈友谅的忠诚保留到了最后部分履行了他当年结拜的诺言他拒绝了朱元璋的任用去干了朱元璋原先干过的工作出家当了和尚。
具有讽刺意味的是他似乎要和朱元璋斗气一口气活到永乐十五年（1417）才死年一百岁朱元璋死后他还活了二十年。也算是给陈友谅报了仇。诸位可以借鉴遇到恨透一个人想要拿刀去砍人的时候用张定边的事迹勉励一下自己不要生气修身养性活得比他长就是了。
我们回头来看陈友谅的一生给他一个公正的评价：
毫无疑问陈友谅是一个传统意义上的坏人但在那个乱世里他的行为法则却是当时通用的选择。如果要生存下去这似乎又是必然的选择他的错误在于将这种法则展到了极致。直到走火入魔的地步迷信暴力不讲基本的信义使他丧失了人心。
但他又是一个真正的枭雄他坏事作尽却又敢作敢当（后来的朱元璋也没有能够做到）具有极强的军事和政治才能反抗元朝统治能够自始至终从来没有向元朝妥协坚持到了最后。
从这个角度看他也是条好汉。
可惜在这个乱世里他只是个枭雄真正的英雄是朱元璋。
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有的朋友可能已经注意到了此时的朱元璋已经不再是那个贫农乞丐他已经成为了地主他是怎样变成地主的这其中牵涉到一个封建社会的历史规律问题我们有必要探讨一下。
在前面的文章中我已经提到此文是希望在轻松之中将明朝的事情和一些制度规律讲述给大家所以这些有一定深度的问题我们也要探讨这样才能对明朝有一个理性和规律性的认识。这样的讨论之后还有很多。
当然了还是用我的叙述方式我相信再深刻、抽象的规律和制度分析都是可以用通俗的语言表达出来让大家共同分享的。
在封建社会中农民起义成功后那些以平分土地为目标的农民领袖都变成了大地主。几千年来历史无非是姓刘的地主赶走姓项的地主姓李的地主取代姓杨的地主从无例外。这似乎是个魔咒。
要解释这个问题完全可以写一篇论文文章的名字应当是《论农民起义后土地生产关系的变更与土地契约从属的再分割》当然了这样的文章大家有无兴趣看那是要打个问号的所以我们会用另一种方式来解释。
地主是怎样炼成的
比如一个农民领袖张三起义后召集了三万人占据了一块地盘他有一件事情是必须要做的就是吃饭。因为农民起义军也是军队也是人是人就要吃饭怎么养活三万人呢这个时候张三最直接的解决方法应该是去抢地主家的粮食但问题在于地主家也不是银行的提款机想取多少就有多少把地主抢光了吃什么呢？
地主（这两字要读重音）家也没余粮啊！
这个时候张三手中有的只是土地而所有的粮食都被吃光了他就必须召集农民将地分给他们然后向他们收租于是农民领袖张三就变成了地主张三。
而封建社会的中国不存在其他的选择不是做农民就是做地主商人固然可以成为另一个选择但当时商人没有形成一股独立的政治力量。他们不可能提出自己的政治主张你也不可能到一群饥饿的农民面前要求他们为商人争取权利。封建社会的农民也不可能要求实施资本主义。
这就告诉我们每一种主张的背后都隐藏着某种势力或者利益的群体。如房地产商一定说房价会不停的涨电信公司一定说自己的收费很便宜一样。而农民的主张只可能是种地或者收租。
一位著名的历史学家说过农民两千年的起义只是为了一块土地！
不是农民就是地主！别无选择！
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