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第六百零一章至第六百一十章
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    王家的先辈们大都曾经做过官据说先祖王纲曾经给刘伯温当过跟班的最高混到了四品官后世子孙虽然差点但也还凑合。而到了王守仁父亲王华这里事情生了变化。

    成化十七年(1481)十岁的王守仁离开了浙江和全家一起搬到了北京因为他家的坟头冒了青烟父亲王华考中了这一年的状元。

    这下王家更是了不得王华的责任感也大大增强毕竟老子英雄儿好汉自己已经是状元了儿子将来就算不能过自己做个好汉也不能当笨蛋。于是他请了很多老师来教王守仁读书。

    十岁的王守仁开始读四书五经了他领悟很快能举一反三其聪明程度让老先生们也倍感惊讶可是不久之后老师们就现了不好的苗头。

    据老师们向王状元反映王守仁不是个好学生不在私塾里坐着却喜欢舞枪弄棍读兵书还喜欢问一些稀奇古怪的问题写一些莫名奇妙的东西有诗为证:

    山近月远觉月小便道此山大于月。

    若人有眼大如天当见山高月更阔。

    在先生们看来这是一荒谬不经的打油诗王华看过之后却思索良久叫来了王守仁问了他一个问题:

    “书房很闷吗?”

    王守仁点了点头。

    “跟我去关外转转吧。”

    王华所说的关外就是居庸关敏锐的他从这诗中感觉到了一种难以言喻的玄妙他第一次认识到自己的这个儿子非同寻常。书房容不下他王华便决定带他出关去开开眼界。

    这诗的名字是《蔽月山房》作者王守仁时年十二岁。这也是他第一流传千古的诗作。

    此诗看似言辞幼稚很有打油诗的神韵但其中却奥妙无穷。山和月到底哪个更大十二岁的少年用他独特的思考观察方式给出了一个似是而非的答案。

    他的这种思维模式后世有人称之为辩证法。

    [6o5]

    在居庸关外年少的王守仁第一次看到了辽阔的草原和大漠领略了纵马奔腾的豪情快意洪武年间的伟绩永乐大帝的神武那些曾经的风云岁月深深地映入了他的心中。

    一颗种子开始在他的心中萌芽。

    王华原本只是想带着儿子出来转转踩个点而已可王守仁接下来的举动却让他大吃一惊。

    不久之后的一天王守仁一反常态庄重地走到王华面前严肃地对他爹说:

    “我已经写好了给皇上的上书只要给我几万人马我愿出关为国靖难讨平鞑靼!”

    据查言者王守仁此时十五岁。

    王华沉默了过了很久才如梦初醒终于作出了反应。

    他十分激动地顺手拿起手边的书(一时找不到称手的家伙)劈头盖脸地向王守仁打去一边打还一边说:

    “让你小子狂!让你小子狂!”

    王守仁先生第一次为国效力的梦想就这样破灭了但他并没有丧气不久之后他就有了新的人生计划一个更为宏大的计划。

    王华的肠子都悔青了他万想不到自己这个宝贝儿子还真是啥都敢想敢干。

    也许过段时候他就会忘记这些愚蠢的念头。王华曾经天真地这样想。

    也许是他的祈祷生了效果过了不久王守仁又来找他这次是来认错的。

    王守仁平静地说道:

    “我上次的想法不切实际多谢父亲教诲。”

    王华十分欣慰笑着说道:

    “不要紧有志向是好的只要你将来努力读书也不是不可能的。”

    “不用了出兵打仗我就不去了现在我已有了新的志向。”

    “喔你想干什么?”

    “做圣贤!”

    这次王华没有再沉默他迅做出了回复——一个响亮的耳光。

    完了完了一世英名就要毁在这小子手里了。

    王华终于和老师们达成共识如果再不管这小子将来全家都要败在他的手里经过仔细考虑他决定给儿子谈一门亲事。他认为只要这小子结了婚有老婆管着就不会再做什么出格的事情了。

    王华是状元还曾经给皇帝当过讲师位高权重王守仁虽然喜欢闹事但小伙子长相还是比较帅的(我看过画像可以作证)所以王家要结亲的消息传出后很多人家挤破头来应征。

    出于稳妥考虑也是不想这小子继续留在京城惹事王华挑选了江西洪都(南昌)的一个官家小姐然后叫来了刚满十七岁的王守仁告诉他马上收拾行李去江西结婚少在自己跟前晃悠。

    [6o5]

    王华给王守仁安排这么个包办婚姻无非是想图个清静可他没有料到他的这一举动将给自己带来更大的麻烦。

    愣头愣脑的王守仁就这么被赶出家门跑到了江西洪都万幸他的礼仪学得还算不错岳父大人对他也十分满意。一来二去亲事订了下来结婚的日期也确定了。

    这位岳父大人估计不常上京城没听过王守仁先生的事迹不过不要紧因为很快他就会领略到自己女婿的厉害。

    结婚的日子到了官家结婚新郎又是王状元的儿子自然要热闹隆重一点岳父大人家里忙碌非凡可是等大家都忙完了准备行礼的时候才现少了一个关键的人——新郎。

    这可不是闹着玩的结不成婚还在其次把人弄丢了怎么跟王华交代?

    岳父大人满头冒汗打手下的所有人出去寻找可怎么找也找不到全家人急得连寻死的心都有了。直到第二天早晨他们才在城郊的一所道观里找到了王守仁大家都十分激动。

    可是失踪一天的王守仁却一点都不激动他惊讶地看着那些满身大汗的人们说出了他的疑问:

    “找我干啥?”

    原来这位兄弟结婚那天出来闲逛看见一个道观便进去和道士聊天越聊越起劲就开始学道士打坐这一打就是一天。直到来人提醒他才想起昨天还有件事情没有做。

    无论如何王守仁还是成功地结了婚讨了老婆成了家他的逸事也由此传遍了洪都大家都认为他是一个怪人。

    王守仁不是一个怪人那些嘲笑他的人并不知道这个看似怪异的少年是一个意志坚定说到做到的人四书五经早已让他感到厌倦科举做官他也不在乎十七岁的他就这样为自己的人生订下了唯一的目标——做圣贤。

    有理想是好的可是王兄弟挑的这个理想操作性实在不高毕竟之前除若干疯子精神病自称实现了该理想之外大家公认的也就那么两三个人如孔某、孟某等。

    王守仁自己也摸不着头脑所以他出没于佛寺道院希望从和尚道士身上寻找成为圣贤的灵感。但除了学会念经打坐之外连圣贤的影子也没看到。他没有灰心丧气仍然不断地追寻着圣贤之道。

    终归是会找到方法的王守仁坚信这一点。

    或许是他的诚意终于打动了上天不久之后它就给王守仁指出了那条唯一正确的道路。

    [6o7]

    弘治二年(1489)十八岁的王守仁离开江西带着他的新婚妻子回老家余姚在旅途之中他认识了一个书生便结伴而行闲聊解闷。

    交谈中他提出了心中的疑问:

    “怎样才能成为圣贤呢?”

    这位书生思虑良久说出了四个字的答案:

    “格物穷理。”

    “何意?”

    书生笑了:

    “你回去看朱圣人的书自然就知道了。”

    王守仁欣喜若狂他认为自己终于找到了答案。

    圣贤之路

    朱圣人就是朱熹要说起这位仁兄

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