您现在阅读的是
哇叽文学www.wajiwx.cc提供的《非人生物见闻录》第155章 第十章端午·橘颂(第1/2页)
第155章第十章端午·橘颂
后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更壹志兮。
绿叶素荣，纷其可喜兮。
曾枝剡棘，圆果抟兮。
青黄杂糅，文章烂兮。
精色内白，类任道兮。
纷缊宜修，姱而不丑兮。
嗟尔幼志，有以异兮。
独立不迁，岂不可喜兮。
深固难徙，廓其无求兮。
苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎，不终失过兮。
秉德无私，参天地兮。
原岁并谢，与长友兮。
淑离不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。
行比伯夷，置以为像兮。
这首长诗感觉如何？
我唯一能听懂的就是这是咏橘的，更多的就抓瞎了。
我怎么会对古赋感兴趣？
别误会，我不是对歌赋感兴趣，就算感兴趣也不可能对香草美人流派的楚赋有兴趣，三年一代沟，而香草美人的楚赋跟我差了至少两千三百年，这得跨越多少代沟才能对它有兴趣？
做为炼气士，我的脑域开发还是很不错的，过目不忘是修炼到一定境界的修士的基本能力，就算原本没这能力，修为上去了，这种能力自然而然会得到。只要不是那些带有力量的文字或语言，我都能一眼记全，因此背古诗词古辞赋对于我而言并不是难事，橘树不过是念了一遍我就将整片赋给记下来了，只是，记得住和有兴趣是两回事。
橘树，这株植物真心不知道他怎么长的，他对先秦的诗歌辞赋很有兴趣。
多有兴趣，有兴趣到几百年里被人给骗了n次，但一听屈原兴之所至为自己所写的辞赋，立马就将几百年的教训给丢爪哇国去了，现身交友。
求屈大爱国诗人的心理阴影面积。
少年郎不负春光，出门游猎，碰上一株长势非常好看，年纪也挺大的橘树，不免感怀。
江陵千树橘，千年老橘树也不是没有。
真心不是瞎扯，现在这年头，年轮超过一百的树木属于稀有品种，但在远古时代，千年古树到处都是，春秋那会，黄河流域是热带雨林沼泽气候，加之那个时候人族的稀少，森林的覆盖率可想而知，千年古树什么的，真心不稀奇。
虽然年纪不出挑，但楚南的外形长得好啊，橘树结得更是又大又甜，在当地小有名气。
少年屈原吃了一只橘子后就即兴做了一首诗歌，然后.....招来一只妖。
聊斋里，少年才子招来的狐鬼花妖都是女性，真实版本与合理性咱们就暂时忽略吧，只说聊斋里说的，少年郎才华横溢，狐鬼花妖多情妩媚，两者相遇便如干柴烈火，一段浪漫旖旎的人/妖恋就此展开，但到了屈原这里....若是屈原有心脏病，我相信华夏的文坛一定会失去一笔浓墨重彩，历史以及华夏民族的精神文化都会有巨大的缺失。
真可惜屈原小哥没心脏病，啊不，是幸亏他没心脏病，不然就是悲剧了。
不过屈原小哥虽然本身身体倍儿棒没有心脏病，但树妖的现身.....差点就让吓出心脏病了。
屈原小哥必须庆幸他生的那个时代妖魔鬼怪出没率远胜现在，因此妖魔鬼怪对于人族而言并不是太稀罕的东西，因此反应过来怎么回事后他也就粗神经的平复了呼吸，就是心脏跳得还有点快，d，一株树大变活人，忒他妈的玩心跳了。
总的来说，知己初识，屈原小哥表现得不错，须知那可是他第一次见到妖怪，好吧，以前也可能见到过，但会往城邑里跑的妖魔鬼怪伪装得还是挺不错的，很难分辨出来。树妖这种是稀有品种，不能当做参考。
屈原小哥不是傻白甜，屈是氏，并非姓，在先秦时代，有姓有氏就意味着是贵族出身。屈氏的姓是芈姓，和楚王同姓，嗯，没错，屈原用封/建时代的话来说就是皇族子弟，自然，在先秦不叫这个，叫公族，不过屈原这一支太远了，远得几乎没边了。屈氏的始祖是楚武王之子公子瑕，因为被楚武王封在屈地，因而以屈为氏。
楚武王，纪郢的创建者之一，到屈原这会，三百多年了。
刘备跟汉献帝什么亲戚关系，屈原跟楚王就什么关系，不同的是，刘备的中山靖王之后有待商榷，而屈原的谱系却是清清楚楚明明白白的。
楚国公族枝繁叶茂，氏族林立，春秋时代，若敖氏与薳（i）氏是楚国公族最强盛的，相当于后世的权臣的进化版本——权臣只能把持一代的朝政，一代之后要么取而代之要么被新君给族诛。但楚国的情况特殊，权臣本身就是公族，也没有篡位的打算，就算有也不可能族诛，楚王自己及亲属都在族诛范围里。也因此，楚国的公族权臣把持朝政往往是好几代。
进入战国时代后，楚国公族以昭、屈、景三氏最为强盛，也就是说，这三族是楚国的权臣。
屈原的屈就是三族中的那个屈。
不过，屈原的生得不太好，生晚了，他出生的时候屈氏这个贵族世家已经走入了下坡路。
瘦死的骆驼比马大，屈原的生活水平还是很高的，但也因为家族正在下坡路上狂奔，屈原的压力可想而知。
出生成长在这样的环境，屈原自然做不了傻白甜，难得的是，虽然成长于一个充满精神压力的环境，但屈原本人并没有变得压抑偏激，亦或是不择手段，相反，这株小苗长得还挺正的。
在意识到树妖没恶意后屈原小哥便放下了心，而了解到树妖喜欢文学，是被自己的诗歌给引出来的后屈原小哥的一颗心彻底放回了原位，喜欢文学，文艺“青年”想来是不吃人的，不吃人就好，不吃人就好。
树妖的文学天赋，我不懂，我也没这文艺细胞，因此这家伙扯的文学听得我脑仁疼，一个劲的让他快进。不过我会脑仁疼不代表屈原小哥也脑仁疼，相反，这两位一见如故，如故到屈原小哥回家很久后才慢半拍的想起自己交的朋友不是人，比起这种思绪在脑子过了不到一秒就被丢爪哇国去了。
不是人又怎么了？
就当忘年交呗，虽然这个忘年交过于忘了点，年龄相差几千岁，但年龄并不是问题，交朋友看的不就是能不能谈得来吗
一回生二回熟，三回，屈原小哥算是将树妖的心性给彻底摸透了，也因此，在心情好又有时间的时候会邀请树妖到自己家里做客。
俩文艺青年凑一块，很风雅，奈何本庄主不是风雅人，所以这一段被我打断了，橘树很是委屈的跳跃讲述，但还是没忘记将这一首橘颂安利给我。
橘颂是屈原专门为文艺树写的。
这个时候的屈原小哥已经不能称之为小哥，应该称呼为屈原大哥哥或者屈原大叔，十多年过去，小鲜肉愈发成熟，更难能可贵的是，少年长大变成大人，本心往往不知道丢哪去了，灵魂染上了各种颜色，甚至令人作呕，然而屈原却没有，他始终是他，本心一如最初，不曾变。也因此，他是橘树第一个真正的人族朋友。
橘树虽然因为生长环境和经历傻了点，但人族有一句谚语：孩子对于善恶是最敏锐的。
橘树不是孩子，但他的心性也使得他有类似的敏锐感。也因此，他以前交往的人族朋友，往往没多久就会友尽，被人骗了一次，谁还会凑上去继续当那人是朋友？又不是圣母，以妖族的画风，把骗自己的人族下锅炖了实属合情
-->>（本章未完，请点击下一页继续阅读）【请收藏哇叽文学 wajiwx.cc】