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哇叽文学www.wajiwx.cc提供的《非人生物见闻录_都广建木【完结+番外】》第345页(第1/2页)
不论如何抑郁，神女都只能决定回雪山好好养着，就她如今的战况，呆在人类的城邑里实属祸害别人。她自己并不在意自身是红粉骷髅中的哪一样，但凡人显然是在意的，容易吓死人。
神女收拾东西准备离开的时候鸠摩罗炎派了仆人来请她，神女犹豫了下，想着人之将死，还是去见见吧。
随手抓了件斗篷将自己裹得严严实实的，神女出门了，很快就后悔了。
“神女，你说人有来世吗？”
“自然是有的。”虽然她没去过冥界，但鬼差见得却是不少，不过鬼差也表示不知道她是什么，生死薄上根本没她的名字。
“那我会再见到耆婆吗？”鸠摩罗炎充满期待的问。
神女默了一瞬，你还真是深情啊。“我不是很明白，你们都还对彼此有感情，为何....”能走到这一步？
鸠摩罗炎露出了深切的悲伤之色。“是我害了她。”
神女做出聆听的姿态。
正如她早先所料，这段婚姻受到的非议很大。
鸠摩罗炎也是在婚礼当夜的时候发现的，新娘并没有那么开心。
非议并不会轻易消失，古时候不比现代，现代信息大爆炸，什么话题都维持不了多久就会被别的话题取代，人们永远都不会觉得无聊。而古时候，人们真的很无聊，无聊到一个话题能够经年的谈论与非议。虽然和自己没什么关系，但无聊啊，说几句又怎么了？费点口水罢了，就算对别人造成了伤害，疼得也不是自己，而自己也没做什么，只是动了动嘴皮子而已，那条法律规定说话也犯罪？而且就算真的逼死了人，引诱高僧大德还俗，死了也是报应。
说白了就是一群刁民，面对这样一群刁民，要么当他们是死人，不过眼不过心；要么让他们变成死人，欺软怕硬是人之天性，当意识到长舌会死人的时候刁民绝对会识趣的闭上嘴。自然，不能杀得太过，杀得过了就可能起反作用。
耆婆是信佛者，面对世人的非议，她自然不可能与我或少凰一般理智冷静的处理，要死人要受伤害也是让别人受伤或去死。
耆婆的心理压力在次子弗沙提婆三岁得重病时达到了极限，不少无聊刁民都觉得这是报应。
耆婆听进去了，她爱自己的孩子，因此向佛祈愿，只要小儿子能好起来她便出家赎罪。
小儿子最后还是救了回来，然后她就真的出家了。
神女：“....”她觉得自己永远都无法理解耆婆的思维逻辑，若弗沙提婆的重病真的和神佛有关，自己只会想办法宰了神佛，绝不会成为一名虔诚的佛家弟子。
虽然同情加无法理解，但才被天劫给找过麻烦的神女不打算再卜卦，因此很是高深莫测的回答鸠摩罗炎。“轮回永在，终会再遇。”
虽然灵魂终有消弭的一日，但轮回永在，灵魂的寿命很长，足以轮回千千万万世，如此漫长的轮回，再无缘的两个灵魂也不可能一次都碰不上，何况鸠摩罗炎与耆婆可算不上无缘。
鸠摩罗炎安详的合上了眼。
不过这次神女不打算安慰刚失去母亲又跟着失去父亲的兄弟俩，她如今的模样，很容易吓死人的。
罗什想留神女多呆几日，神女坚决不答应，已经与她熟了的弗沙提婆看不惯她遮遮掩掩的模样，伸手拽了她的斗篷帽兜.....
如果说极品身材与恐龙脸的搭配让人闪瞎男人眼的话，那么神女如今的模样....妥妥的止小儿夜啼，吓死人不偿命。
弗沙提婆给吓得大喊妖怪晕了过去。
神女很是无奈。“说了别碰我斗篷的。”
不听老人言，悲剧在眼前。
罗什的表现比弗沙提婆好点，到底是清楚神女不是人，如今这模样....也不是完全不能看，至少他没晕过去，而是很担忧的看着神女。“你这是？”
“一点意外，过些日子就该好了。”神女回答。“等我好了再来找你玩。”
罗什默了须臾。“多久？”
“不久。”
不久？
你的时间观念从来都没靠谱过，估计罗什很想这么说，但他终究还是没这么说，而是说：“那我等你回来。”
第247章 第一章寻崽·三观
神类与凡人的时间观念....永远都不能等同而论。
神女再回到龟兹的时候是十年后，她觉得只过去了一会儿，感觉也就是一睁眼一闭眼的事，可不过一睁眼一闭眼的时间，龟兹的变化咋就这么大呢？
西域三十六国乃是丝绸之路的重要中转站，因此西域比较繁华的城邦国堪比世博会，不同的是，世博会展览的是文化产物，而西域城邦国展览的是人种。
不论是白种人还是黄种人都能在这里看到，汉人、匈奴人、氐人、羌人、身毒人、大食人、波斯人.....人种展览会莫过于此。
虽然人种丰富，但总的来说，最多的还是当地的土著，旁的人种不是很多，汉人就更少了，五胡乱华，南方因为偏安一隅的关系不太清楚，但北方的汉人几近绝种，后来汉人多起来还是胡人从南北边境掳掠了诸多汉人，这才没再继续濒危下去。
神女一入城就看到了许多的汉人，走在大街上，没几步就能看到三五成群的汉人，这频率....太不正常了。
稍微一打听神女就弄明白了怎么回事。
人族的君王对于土地的渴望与野心是无止尽的，不论是乱世亦或盛世，不论明君亦或昏君、暴君、庸君。
综上所述，苻坚派了吕光来攻打龟兹了，龟兹刚被攻破。
神女很是佩服，西域离秦国的疆域腹地有多远啊，刚吃下北方又来吃西域，苻坚你也不怕撑死？
腹诽间神女去找罗什，没找到。
人不在寺院里，再去找弗沙提婆，这个倒是找到了，但罗什也没跟他在家。
神女不解，不在家也不在寺庙，这是跑哪去了？神女倒不会觉得罗什在城破的时候跑了，一来是相信罗什的性格，二来是没那个必要，罗什是僧侣，不管哪个年代，统治者都不会跟宗教过不去。
你说三武一宗导演的灭佛？那是因为大量的人口在佛门，而宗教不用缴税，皇帝的收入减少了，不然你看皇帝会不会跟宗教过不去。而且三武一宗那也是极端情况，都需要人手去打仗，而大量百姓为了逃避兵役出家，皇帝没有足够的兵源，自然要灭佛。正常情况下就算过不去也是如李唐那般，先利用佛门的力量坐稳江山，江山坐稳以后扶持道门打压佛门，给予道士各种特权，让两派相争，自己获渔人之利，直白的抄刀子那是最下下策的做法。
神女对宗教的力量有着有深刻的认知，羊同那里苯教的影响力简直做到了方方面面，她想没有深刻认知也难，因此觉得秦军不至于找罗什的麻烦。
问题是，秦军还真就找了。
罗什就是被吕光找人“清”去的，
什么情况？
什么情况还真不好说，弗沙提婆也不太清楚，只知吕光似乎想让罗什做什么，但罗什不配合，然后就.....
神女捋了捋思路，一个是远征的将军，另一个是方外的和尚，能有什么交集？
或者，她该想，罗什能做什么。
罗什是西域名僧，二十年的岁月，他已让大乘佛教在西域开出绚烂的莲花，龟兹也因为他可以说是西域的中心了.....呃，神女觉得她大概知道吕光想干什么了。
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