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哇叽文学www.wajiwx.cc提供的《非人生物见闻录_都广建木【完结+番外】》第456页(第1/2页)
不过我最佩服的不是这家伙的较真，处理实验事故将什么实验都给写清楚了，我佩服的是它写的注释。
两个外交官见面就掐，读者能明白为何吗？
不能，有容也不想在后头增加情节，那就不是回忆录了，因此它的选择是写注解。将那两个外交官出自什么种族，该种族的发展历史，文明等级，以及有什么夙怨或利益冲突都写在了注解里，还有诸多典故名词都有注解。
为了省字数，丫写注解时用的是文言文，言简意赅，将注解写得跟史记似的。但搭配起来看的话，一个庞大无比的世界体系跃然眼前，丫在注解里足足描绘了三百多个文明，不带重复的。
三十万字的正文，愣是写了近百万字的注解，不一定绝后，但可以想见的空前。
有容让我帮忙找出版，我毫不犹豫的找了赵哥，丢给他一句这是回忆录不是幻想后他就答应出版了。
我觉得丫肯定拎着原文去相关领域的人研究里头提到的常识与知识了，结果也是可想而知的，脑子研究破了都不会有结果。反倒是那些种族起源环境，若是生物方面的专家研究一下可以得出挺靠谱的，这样的环境貌似真的可以演化出智慧物种的结论。
有容拿了钱就麻溜的玩去了，目测她缺钱的时候治安官这奇葩小说还会有续集，毕竟，它干那行干了十年，而这三十万字里只写了它毕业后一段时间到工作开始后的三天，还有很多的内容可以写，也还有N多的注解。
言归正传，没有有容，没法用那个血亲寻人的神术。
虽然我有讨教过这个神术，但我若在凡间施展这个神术，天劫妥妥的找上门，需要消耗的神力不少，天道很难不注意到。现在这躯体可不是神之躯，扛不住。
建议了寻人启事后我想了想，问阿吉。“你的嗅觉能不能找到那孩子？”
阿吉啃着排骨道。“有它的气味就行，但他都失踪快一个星期了，他剩下的东西里还能有什么气味？”
这么多天，哪怕是衣服，上面的味道也该消散得差不多了。
君长青暂时死不了，反正我觉得以他的本事死不了，我想起来我曾经见过他，他的力量，在地球上能够干掉他的，肯定有，比如有容，但有那个能力的都不会去招惹这么个仇家。
我暂时将君长青的事缓了缓，先把孩子找到吧，不然这位父亲就真有可能成为新闻上失孤后推着拾荒车到处找孩子的父母。
孩子失踪，第一嫌疑人肯定是人贩子集团。
鹤城的人贩集团....没死的，熊猫走后我就将它实验室里那些危险的实验体都给处理了，一万度的高温，连骨灰渣都不剩，确保什么病毒都无法存活。
不过，都这么久了，说不准人贩集团又死灰复燃了，有利可图的地方，总有人奋不顾身，泯灭人性。
找人贩集团是一件很简单的事。
找警察局的熟人煲个电话随便套几个人贩嫌疑对像，然后挨个找上门试探，确定是人贩集团的一员后大刑伺候得到他认识的同伙名单，再根据名单挨个找下去，挨个大刑伺候，最后人抓全了。
然而，没人认识失踪的那只半妖，在剁了四十几根手指后他们连第一次偷看女人洗澡是什么时候都想起来了，何况这些年拐卖的人口，但里头没有对得上号的。
我的感知告诉我，没人撒谎，而且冲着这满地的手指也不可能还有人敢在我面前撒谎，至少眼前这些人没那本事，有那本事也不可能从事人贩子行当，多暴殄天物。
我随手将临时拿来剁手指的西瓜刀丢案几上。“还真不是这些家伙做的啊。”
尘寰看了看人贩子们的惨状，赞同的点头，然后问：“那这些人怎么处置？”
我愣住，这可真是个问题，熊猫若还在，这根本不是问题，丢它实验室，一个都不会浪费，还能让熊猫不用闲的没事出门夜猎，但如今熊猫走了，这些人要如何处置就是个问题了。
尘寰提议道：“全杀了埋竹林里当肥料吧。”
刚才拿西瓜刀剁人手指时我好奇过一个问题：看我这么凶残，尘寰会不会想跟我分手，但现在....突然一点凶残的自觉都没有了。
我有点迟疑。“不太好吧。”
尘寰道：“你刚才心里没遗憾熊猫走了？”
我说：“是有遗憾，但送给熊猫废物利用和自己杀了当肥料是两回事。”前者我眼都不带眨的，后者，有那么点下不了手，这不是一两个人，而是一大群人，后患多多。
这要是在乱世，我肯定二话不说就杀了，这要是在雷泽界，我肯定会绑回去送给长老们，看长老们如何用最残忍的酷刑折磨这些人，直至他们的灵魂毁灭，永世不得超生。更甚至，子孙也会被株连。古神神民最忌讳也最恨的就是这种偷窃自己幼崽的犯罪者，生只幼崽容易吗？生育能力低下可以说是每个古神神民族群都发愁的事，一名幼崽的失去更意味着这名幼崽日后可能有的后代也没了，屠了犯罪者全族都不算过。
也因着这些，古神神民便是走投无路或想不开去从事犯罪行业，也没有谁会去当人贩子。
但这是人族，我便是想交警察局，法律也不判死刑啊。
好吧，就算我能忍着心里的不痛快入乡随俗送警察局，妈哒，我要如何解释我将一整个人贩集团的人都给抓了的事？还有那些缺了手指的家伙又怎么解释？
看着我不语，尘寰问：“古神神民在这方面的作风我略有所知，我不认为你能克服内心的不痛快。”
我仍旧沉默，因为默认。
他说对了，我无法克服心里的不痛快。
我知道人族有人族的律法，但我不是人族，我也不是在人类社会里长大的，但了解人族的律法之前我已经被人灌输了另一套律法与三观。旁的倒也罢了，但人贩子这方面，我真的没法忍。
六岁那年我亲眼看着我的族人将一整个家族的异类折磨至死，连灵魂都不剩，只因他们家族中有人从事人口买卖，拐了我们族里的幼崽。被活活折磨至死的哪个家族，笼统八百余人，上有白发苍苍的老叟，下有襁褓中的婴孩。
母亲告诉我，不要也不能怜悯那些痛苦哀嚎的人，哪怕它们看上去真的很可怜，但对它们一分的怜悯便是对自己族人十分的残忍。善良怜悯之心都没有问题，那是智慧生物应有的天性，但不能拎不清轻重。
我也明白她的潜台词，我可以蠢可以傻，可以优柔寡断，可以烂好人，也可以毒，但不能拎不清轻重。
从小到大，我身边的每个人都是如此告诉我，可以怜悯任何人，哪怕是怜悯自己的敌人也行，独不能怜悯人贩子。
我听了很多年，也看过自己的族人在失去幼崽时的痛苦，及失而复得后的狂喜，我发自内心的觉得，族人说得有道理。
与之相对的是，人族这方面的道理，无法说服我。虽然我也能理解，人族的繁衍能力很强大，永远都不担心人口问题，熊猫曾做过一个比喻，哪怕它的实验造成了事故，人族的人口锐减，敞开了生，最多五十年就会恢复现有人口。
我无法反驳，从古至今，制约人族人口的从来都不是繁衍能力，而是资源。古神神民却不是，九成的历史里制约我们人口的从来都不是资源，而是自身的繁衍能力，仅剩下的那一成历史不同也是因为跌入谷底的关系。
人族永远无法明白古神神民的人口发展历史中烙在古神神民血脉里的警惕，正如古神神民永远无法理解人族的奢侈。
放
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