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但以塞提的军功和声望,排在身后太刻意了,军方会不满。

    沈鹤鸣咬着笔杆想了半天,最后在纸莎草上画了一个队列图。

    法老居中,大祭司在前引路,塞提在法老右侧偏后半步的位置,既彰显尊荣,又保持了与法老的距离。

    其他将领按军衔排在塞提身后。

    沈鹤鸣看了看这个布局,又改了两次,最后确定了方案。

    “奈芙蒂。”

    “在。”

    “帮我去库房查一下,上次大祭用的月盘冠存放在什么位置。我需要试戴,看看是否合适。”

    “是。”

    “另外,通知副祭司伊赫明天辰时到百柱大厅集合,我要开始排练第一日的祈祷仪式。”

    “是。”

    “还有,去畜牧官那里问一下纯白公牛的数量,如果不够六头,立刻向周边行省征调。”

    奈芙蒂飞速记录着,手里的笔几乎跟不上沈鹤鸣说话的速度。

    沈鹤鸣把清单递给她。“这上面三十七项,你按轻重缓急分类,今天日落前给我一份可执行方案。”

    奈芙蒂接过纸莎草,看了一眼那密密麻麻的字,瞳孔缩了一下。

    “大祭司,这些您是今天上午刚整理的?”

    “对。”

    奈芙蒂看沈鹤鸣的眼神从“好奇”变成了“敬佩”,嘴巴开了又合,最终只说了一个字:“是。”

    然后她抱着纸莎草快步走了出去。

    沈鹤鸣终于得到了片刻安静。

    他把剩下的典籍翻到《黎明颂歌》那一卷,开始逐字逐句地读。

    古埃及的祈祷文和日常口语差别很大。

    口语他已经说得很溜了,但祈祷文用的是一种更古老、更庄严的文体,类似于文言文和白话文的区别。

    很多词他认识但不确定发音,有些句式的节奏他需要反复揣摩。

    而且还有配套手势。

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