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哇叽文学www.wajiwx.cc提供的《夺嫡不如当神医[清穿]_冰糖松鼠【完结+番外】》第110页(第2/2页)
部诚意内附，为大清马首是瞻，惟愿随圣主征讨葛尔丹，报杀子之仇耳。”
土谢图汗的弟弟正是那个提议投靠大清的蒙古活佛，此时也跟着哥哥一起请罪，说自己不该在喀尔喀内乱中拉偏架云云。
活佛活佛，听着好像是不食人间烟火的高僧，但其实藏传佛教的活佛插手政治早就是老传统了。乃至于活佛转世都是可以操控的。上一任土谢图汗就通过某些利益交换，成功地将自己的小儿子确立为新一任的哲布尊丹巴活佛，就是如今的这位。
从这位活佛十五岁受戒开始，外蒙的宗教话语权就握在了本就最大的土谢图部手中，更加使得土谢图部在外蒙的绝对优势不可动摇。那时候的土谢图汗如日中天，有着统一外蒙，重铸蒙古荣光的野望。
可惜，大清和准噶尔的双双崛起终结了这一进程。
眨眼四十年过去，曾经强强联手、政教合一的土谢图汗兄弟满脸疲惫，跪伏在清朝皇帝的脚下，聆听着喀尔喀作为独立部落的末路。“……将喀尔喀分成三十四旗，下设参领、佐领，与漠南蒙古相同。从前喀尔喀的济农、诺颜等旧有爵位不再使用，改而封亲王、郡王、贝勒、镇国公等，和大清相同……”
政治制度的改制，正式标志着外蒙成为大清领土的一部分。
即便土谢图汗的汗位依旧保留，即便康熙厚待率先投诚的哲布尊丹巴活佛，下旨替他修建寺庙，即便喀尔喀的王公贵族得到了丰厚的赏赐和封爵，但依旧改变不了外蒙被大清同化的这一事实。
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