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哇叽文学www.wajiwx.cc提供的《娱乐圈有鬼_柳之易》第468页(第1/2页)
现在所有的寨子都和外界通着，能保留完整习俗的寨子已经不多，很早以前有的寨子还不允许和外面通婚，无论嫁娶都是和同寨子的人完成。
有一些祭祀和敬神的仪式也很久不做了。
施韵婵给森尼讲了他们这边落花洞女的传说。
在外界看来落花洞女是一个很恐怖的存在。
但是在这一带却是一个很悲哀的传说。
这边的人都信奉巫教，在他们的观念里无鬼神之分，鬼就是神，神就是鬼。
至于善恶，他们认为，鬼不全是坏的，也有本性纯良的鬼，只要祭祀得当，受了香火，可保一方平安。
这就和很多地方的人供奉山神是一个道理，不知道是鬼、是精怪、还是妖，只要能一方水土安宁就被奉若神明。
他们还认为神不一定就全是好的，亦有神灵降下灾难，为祸人间。
在这里会有各种神明，比如说洞神。
他们认为山上的每一个山洞都住着一个神明。
落花洞女就是被神看中的女孩，也许在她某一日经过山洞的时候无意间被洞神相中，于是回来以后就会变得失常。
一般这样的女孩都会昏迷在洞口，几天几夜不吃不喝，被找回来也不会死。
她们如同热恋中的女子一般，每天期盼着心上人有一天突然降临迎娶她。
每天带着甜蜜羞涩的笑容，不会再对其他男子动心。
或者是在家刺绣自己的嫁衣，或者专心操持家务，让自己努力做一个贤惠的女子。
直到有一天她会突然放下自己手里的活计，精心打扮自己，然后在微笑中死去。
迷信的人会觉得这是要嫁给神，是福分。
成为洞女就意味着早亡，也许一两年，也许四五年。
死的时候也不会举行葬礼，而是一场嫁女儿的仪式。
但是有的家庭不舍得女儿这样，就会找巫师去女孩所昏迷的洞口祭祀，摆上一大堆的祭品。
求洞神放过自己女儿。
但是祈求的时候肯定不会说不想嫁，而是说自家的女儿如何不好，配不上神明。
一次不行就求两次、三次。
如此反复多次，如果女孩好了，就是洞神放过她了，如果不好就说明洞神不同意。
家里人也只能等着自家女儿消亡的那一天。
这种情况不仅是出现在女人身上，偶尔也会有男子。
因为洞神不一定都是男的，也可能是女的。
也许不止是要选一个新娘或者新郎，只是单纯的勾人精魄，或者是因为说了不敬的话语得罪了洞神。
所以关于洞神是一个古老而又神秘的存在。
这里的人们敬他也怕他。
施向雪出现异常以后家里人也去过山上很多次，但是一点效果也没有，最后他们只能听之任之。
森尼皱了皱眉头，“既然这种祭祀的方法不管用，就应该带她去医院看看。”
巫医也好，阴阳先生也好，都是治虚病，实病还是需要相信科学。
师父常挂在嘴边的要相信科学不是一句玩笑话。
有些病就是要虚实一起看，该去医院去医院，也不能一味的相信迷信的驱邪治病而拒绝去医院治疗。
如果医院反复治不好，你再来试试巫医或者阴阳手法。
不然的话就是耽误了治疗。
杨书兰叹口气，“我们昨天也是这么建议的，但是她大伯说去医院也没有用。”
森尼没再多说别的，寨子里有巫师，有蛊婆，还有一些精通巫蛊之术的老人，显不着他多嘴。
搞不好弄巧成拙，犯了忌讳。
施云山从外面走进来，脸色很不好看。
施韵婵上前拉住他，“爸，鸡卜的结果如何？”
施云山摇摇头叹口气，杨书兰小声问，“是一只睁一只闭着？”
……
第651章 吉凶都是他
“没事，一会儿我们去山上阿爸的坟前去祭拜，我好好和祖宗们念叨念叨。估计是我这几年祭拜祖宗比较少，生我的气了。”
施云山说的轻描淡写的，把错揽到自己身上。
但是森尼能看得出来他隐瞒了什么。
他刚才透过屋子看到外面，在看鸡眼睛的时候，施韵婵的大伯施云海和巫师有说过什么。
但是施云山明显的非常生气，三个人还起了争执。
“爸，是不是因为我？”
森尼现在比原来稳重多了，虽然还是话多，但是在长辈面前很有分寸，再加上嘴甜，施云山和杨书兰对他很满意。
施云山拍拍他，“别乱想，有爸在呢！我们现在就上山去。”
四个人从屋子里出来，巫师和施云海还在争执着什么，但用的是方言，森尼根本听不懂。
施家一家三口听了脸色都变得不好看。
施韵婵想上去理论，施云山一把抓住她，冲她摇摇头。
四个人一起走出院门，巫师和施云海争执的有些激动，一把抓起那只煮熟的鸡刚要说什么，却猛地止住，两眼惊恐地看向鸡的眼睛。
施云海顺着他的目光看过去，发现之前明明是一睁一闭的眼睛此时却都闭上了。
这种情况之前还没有遇到过。
巫师连忙又扯下鸡的两条腿，拿出随身的一把小刀将两个鸡腿上的肉剔干净，拿起两个鸡腿骨对在一起。
两个鸡腿骨中间的缝隙很大，两条腿骨的长短也不一致，还是凶卦。
他又抠出鸡的眼睛看了看，人形，上面有裂孔，为吉。
巫师看着手里的鸡眼睛出神，施云海试探地问，“会不会凶也是他，吉也是他？”
巫师没有说话，只是皱着眉深思着。
森尼和施韵婵一家回到施家的小楼，拿了些祭品和香烛，就去了后山。
这座山叫竹安山，施云山手里拿着一根棍子走在最前面，三个人在后面跟着。
棍子用来扒拉旁边的草和赶蛇。
清晨的山上露水很重，还起着雾，远一些的地方看过去就像是仙境一样。
上山的时候施韵婵小声和森尼说着一些他们寨子里的丧葬习俗。
他们这边的逝者是分好死坏死两种。
好死意思就是寿终正寝的，叫作天殇。
病死的，死在医院或者家里的也算是得了善终。
坏死的就是见血的，也就是那些横死的。
例如凶死、产死、夭殇（夭折）的，每一种葬法也都不相同。
坏死的人是不能和这些好死的人葬在一起的，那样的人都是葬在竹安山对面的蒙来山。
而且他们这边的规矩坏死的人是不会有人祭拜的。
在竹安山这边虽然都葬着好死的人，但是也有很多规矩。
无后的进不了祖坟，要单独安葬。
像是施韵婵家只有一个女儿，没有男丁，就算是无后，施云山死后是进不了祖坟的。
不过施云山很想得开，当年杨书云生完施韵婵以后伤了元气，不能再生，他也无所谓。
有人劝他抱养一个男孩，他没同意，有一个女儿他挺满足的。
难得的是施爷爷也很开明，从来没有埋怨过，从小也很疼
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