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第550章 登极
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    “至于旁的一些什么事情,朕再没太多可说的了,这江山社稷,交于八弟你的手中,朕......却是十分放心呢...…………”

    赵煦说着,脸上的笑意愈发浓重,但被赵個握着的手臂,却无力地朝下滑去。

    赵倜见状,眉峰不由皱起,再渡了一股法力进入赵煦体内,但这次赵煦却全无反应。

    他见状急忙仔细探查,几息之后,缓缓放下赵煦臂腕,慢慢地道:“陛下......宾天了。”

    大宋元符之年,宋帝崩于皇城福宁宫,举国哀悼,天下缟素。

    宋向来遵循古礼“天子七月而葬”,从驾崩到下葬,大约用时七个月的时间,计二百一十天,神宗驾崩,亦是停灵抵七月。

    大宋生前不修陵,帝崩期间灵柩暂殡宫中,待山陵完工之后,再发引安葬。

    按古之传统,国不可一日无君,向来灵前即位是定例,先帝崩,当日或者次日太子或继位宗室会在灵柩前受遗诏,即皇帝位、接管皇权。

    称朕,称帝,书告天下,旨传四邦。

    这其实就是正式意义上的登基了。

    而在停灵七个月里,新皇已是真皇帝,穿孝服主持丧礼,同时理政、发号施令。

    但大宋与古时某些朝代不同的习俗则是在发葬后才办正式登基大典、祭天地、附庙、次年进行改元。

    大宋全是先登基,再停灵、发丧之后再进行大典,祭天,祭太庙。

    太祖赵匡胤,十月二十日崩,次日二十一日赵光义灵前即位,停灵约7个月,次年四月葬永昌陵。

    太宗赵光义,三月崩,同月赵恒灵前即位,十月葬永熙陵。

    英宗赵曙,正月崩,同月赵灵前即位,二月殡、四月葬永厚陵。

    神宗赵项,三月崩,同月赵煦即位,十月葬永裕陵。

    先帝一死,等若立刻登基,灵前即位,这是法理皇帝,当天其实就是,有些推至次日,不过是查历微延,这一步不需要等下葬。

    大宋习,国丧期间,不搞庆典、大礼仪,等先帝入陵、掩玄宫,丧礼结束,之后才举行各项仪式,受群臣朝贺的正式登基大典。

    改元年号,大宋向来是第二年正月改,当年不改元,继续用先帝年号。

    赵煦驾崩那一刻,有口谕和遗旨,赵個已然就是法理之帝,称朕着帝袍,上朝坐皇位,以帝命下旨四方,令达各处州府军中。

    但赵却并没有这么做,在与章惇等人短暂商议之后,只以摄政王身份暂权朝政。

    其实他心中还在犹豫要不要接任这个皇位,毕竟修仙者的身份和表世界乃至星空下仙神之事,都不可能叫他有什么时间来打理朝政。

    接了没时间来管,不接的话眼下皇室之内又没有合适的人选继承,算是个两难的境地。

    所以他想再深思熟虑一番,便以摄政王之名暂称。

    赵煦崩于腊月,正常至元月时便该改元,但他并没有叫朝臣商议,也没有下旨直接换了年号,而是依旧延用元符之号。

    这在朝中引起不少的震动,天下各处也都有些议论升起,章惇和一些重臣都来私下找他,开始劝说起来,但赵依旧不为所动。

    待至三月里春暖花开,各处州府军州,乃至禁军外地驻防的军内,纷纷上书请赵调改摄政王称帝,大有赵若不当皇帝便誓不罢休之意。

    至六月山陵完毕,发表在即之时,朝上众臣开始请旨意,因为哪怕到了这个时候,赵依旧没有下令准备登基大典,祭天仪式,继位诏书,祭天祝文等等各种东西和举措。

    赵倜在朝上看着诸臣未免苦笑道:“难道诸位还怕我跑了不成吗,居然这般迫使?”

    章惇黑着脸皮,全无之前初时的好颜色,忿忿道:“可就不如此,我们大家可都怕摄政王逃掉呢,不但我们,就算是各处军中将领,地方官员,天下的百姓,也都怕摄政王跑了,不做这个官家呢。”

    赵個伸手抚额,道:“我又怎么会不声不响的走掉呢,诸位实在是多虑了。”

    “那可难说。”章惇道:“有声有响的走掉也不成啊,我们都知道摄政王修仙,有腾云驾雾,移山倒海之能,虽然现在大宋晋升仙朝,外邦也不少都称呼仙国,可摄政王本领太大,真要是甩下朝堂跑去天上,然后再觅名山大

    川,仙家洞府修炼,我们又有哪个能够追得上,能够找得到?”

    “这个......章相实在是想多了。”赵個嘴角抽了抽:“我断然不会那般置朝堂于不顾,置江山而不理,使用手而去的。”

    “摄政王想让我等不想多也容易,那就赶快下旨,叫臣等众人准备大典之事,准备祭天事宜与登基诏书等东西!”章惇斩钉截铁地道。

    “这......”赵叹了口气:“那便准备吧。”

    章惊闻言立刻大喜,众臣也都露出欢欣鼓舞的表情,这段时间以来,就怕赵倜不当这个皇帝,更怕他不但不肯做皇帝,而且偷偷地跑掉再不管大宋。

    毕竟赵文才武功已经直追远古圣皇了,不是后来的俗世之君能够相比,开疆拓土,定鼎四方,震古烁今。

    再有著作《儒经》一书,亿万黎民尽舜尧,人人如圣,人人修圣,人人为圣。

    已然是天下所有人心中的神,眼内的当世神圣,所以有他坐镇神京,那么大宋必将稳固金汤,国祚绵长,千秋万代。

    天不灭则我皇朝仙国不灭,地不塌,则我社稷江山不塌。

    如今好了,既然对方说叫准备,那就肯定同意了登基为帝,也不可能会跑路逃掉。

    朝上众人心中都松下了一口气,高呼领旨,然后下去准备一应事宜。

    赵调这时已是居住在宫中,毕竟赵煦停柩,他也不好每日回去燕王府起居。

    这时他住于原本出宫开府前的地方,名称也是一处宫苑,其实并不算很大,大宋皇宫乃自古以来诸朝诸代最小,而且后方还有一块地,给皇帝皇后栽种、锄植。

    皇帝的金锄头并非是一个以讹传讹的笑话,皇后的银织机,也同样如此,后世茶余饭后,常借此嘲讽百姓目光短浅,以己度人,以百姓生活去想皇家也种田织布,引为笑谈,其实是有一些错的。

    因为皇帝的金锄头和皇后的银织机,确实存在。

    甚至东宫娘娘烙大饼,西宫娘娘剥大葱,也不全是妄言,不全为百姓们没许多见地,凭空想象出来的皇宫生活。

    但这些都只存在于有宋一朝,历史之上,乃到后来到明清,只有大宋真的具有存在这些东西。

    自太祖起,便立耕织规矩于皇室,至太宗后更加完善完整,立春之后民间耕日,皇帝须亲用一天时间,在孟春日去东京开封东郊的籍田去耕作一日。

    当日,大宋的官家不许旁人代劳,挽起袖子,卷起裤管,在此行籍礼,亲耕“三推一拨”,祭先农、劝天下农桑,百官进行陪耕。

    而皇宫里也有田地,后苑御田、观稼田,供皇帝观稼、试种,当时引进了交趾的占城稻,便是先在皇宫之中试种,后来成功后推广到全国,让南方很多地方能一年两熟,粮食产量大涨。

    所以,大宋皇帝是真有锄头的,自己的锄头,因为每年都得几用,不可能常使旁人的锄头,势必会有自己的御锄,再为显示不同,御锄包金装饰,便是民间所谓的金锄头了。

    而银织机,则是大宋皇后行亲蚕礼、先蚕礼等用到的东西。

    太祖开宝年间,将蚕礼此事定入《开宝通

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