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哇叽文学www.wajiwx.cc提供的《技术型工种（快穿）》567、第 567 章(第2/2页)
?似乎总是存着一份疑惑，动不?动就要问一问，不?知是想要听到?那一句反悔，还?是不?想。
广济点点头，没有再说什么，这也算是个例行?问话了。
大寺庙所藏的经书是有些不?同的，师徒两个在此停留了三年，这三年间，除了一些琐事，几乎都是停留在藏经阁之中，为了方便交换一些孤本经文之类的，广济也会把自己会的经文默写下来，连带着纪墨，也是笔耕不?辍。
之前的一路上，少有默写经书的时候，主要是出门在外，带着大量的纸张笔墨不?太方便，这种东西价值又贵，不?好借用旁人家的，如今在这等大寺庙之中，只要愿意?抄写经书，笔墨纸砚都是敞开了供应，从无限量，广济便让纪墨每日都要默写经文。
也是默写的时候才发现尴尬，很多字，纪墨会写，很多意?思，纪墨也知道，可真?正写的时候，习惯性断句标点的出现，让广济暗暗皱眉，好容易默出来的一本，不?得不?又打回来重新写过。
“上不?加点，下不?能断。”
这种规矩，不?说有没有陈腐的地方，只说其道理，还?是有些的，大部分经文都是口述，口述的话，各人的断句习惯不?同，谁能说对方一定是对的呢？
就好像是领读课文的时候，未必每一个标点前都停顿一下，如此读来，跟读之人会觉得有几个标点？
一个标点的错误也是错误。
所以?，这里?是不?能有多余的存在的。
至于?添加的难度什么的，这能算难吗？
在这里?，纪墨又有一个理解误区，他?总以?为佛家传教，经文自然是越浅显易懂越好，若是能够改成平民老百姓都能听懂的白话文，不?是更加容易传播，可事实上，这个是需要门槛的。
佛学，最初的时候并不?是贫苦大众的良药，反而是高知分子的精神寄托，信仰所求。
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